赵桓却无所谓地笑了笑，忽地又拉下脸来，沉声道：“被黜落的能够归去好生读书，来年再考。可如果有谁吃了熊心豹子胆，跑去投奔他国，转过甚来对于大宋，那也不要怪朕把事情做绝。”
因而为之生贤于天下，人君成其才，而举用之，使得以效其绩，丰功盛烈，巍巍煌煌，唐、虞、三代皆如此也。
说完以后，赵桓才像偶然使了个眼色，表示偶然带人把答题用的纸张发了下去。
跟大明都城阿谁在永乐十八年建成，厥后改称皇极殿的奉天殿比起来，不管是大庆殿还是紫宸殿，都略显得寒酸了一些，而大宋停止殿试的集英殿，就更显得寒酸了，只是三百多个举子，再加上百十个朝堂上的大臣，便将全部集英殿都挤得满满铛铛的。
但是题目也就出在这儿了。
但是这小我跟人他是不一样的，有的呢他就懂事儿，拿了朕给的人为，享用着百姓的扶养，固然还是高高在上，但是好歹也能算是为群众办事了。
“天以斯民付之君，俾治而教之，然其治教之成，必用天下之贤才，辟之飞龙在天，雨下土泽万物，必风举而云从之也。
刚好，赵桓筹办的题目内里就有专门针对这个题目的。
但是自打朕当了这个天子，这一年多的时候几近每天都是天不亮就得穿衣起床，大早晨的还不必然能吃上早餐，不是在砸场子，就是在砸场子的路上，为的就是能让大宋这个国度安宁，能让老百姓有个好日子过。
皇宋圣圣相承，德同尧、舜，而舆图之广则过之，深仁厚泽洽被天下。然犹孜孜养贤觉得致理之本，天心悦鉴，而贤才之出为用者，盖济济然也。由是而知，上天眷爱圣君，莫大于以贤才遗之，此岂偶尔之故哉！
但是有的官员不但对朕口服心不平，并且还拿着朕给的人为不办人事儿，管不住本身的手，到处去祸害百姓，像这类官员就很操蛋，但是又有甚么好体例呢？
赵桓扫了一眼坐在案几前面各自皱起眉头却不知该如何答题的考生们一眼，开端眯着眼睛养神。
赵桓话里的意义很简朴：
老天爷既然让这个天下上有了百姓，那就得有天子来办理他们，刚好朕就是这个承天受命，办理百姓的天子。
殿试的内容，太祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元祐时又规复诗、赋、论三题，绍圣今后，又遵熙宁试策之制。
但是，还没等那些招考的举子们回过神来，赵桓又紧接弹抛出了第二枚炸弹：
只是不管这上面哪种弄法，都不像赵桓这类那么操蛋！这是直接明摆要着让招考举子们打路过的那些州府官员们小陈述！
眼看的赵桓又是变动祖制，又是在这里威胁一众考生，身为当时宰辅的李纲也不得不站了出来，想要提示一下赵桓重视了局合——
当然，还要看这个官员的操守如何。
尔诸文士，可陈路过州府之见闻，朕将览焉。”
“官家？”
管理国度，帮手君王，需求的向来就不是诗词歌赋，就连策、论也不是最首要的。
忽视掉前面自我吹嘘的一段屁话以外，赵桓话里话外的意义就是殿试选材是大事儿，你们这些考生别觉得到了殿试便能够高枕无忧了，最幸亏作答之前先好好想想该如何答复朕的题目，要不然，朕就让你们连官都没得做。