只是不管这上面哪种弄法，都不像赵桓这类那么操蛋！这是直接明摆要着让招考举子们打路过的那些州府官员们小陈述！
忽视掉前面自我吹嘘的一段屁话以外，赵桓话里话外的意义就是殿试选材是大事儿，你们这些考生别觉得到了殿试便能够高枕无忧了，最幸亏作答之前先好好想想该如何答复朕的题目，要不然，朕就让你们连官都没得做。
然，殿试选材，为可不慎。本日招考举子三百五十八人，朕将择其优者而取之，黜其不贤者以再读，诸生不成不察。”
“官家？”
因而为之生贤于天下，人君成其才，而举用之，使得以效其绩，丰功盛烈，巍巍煌煌，唐、虞、三代皆如此也。
赵桓扫了一眼坐在案几前面各自皱起眉头却不知该如何答题的考生们一眼，开端眯着眼睛养神。
等甚么时候金国的骨头里边炸不出油来了，就灭了金国，然后去析津府那边再重新制作一座皇城。
然人丁之烦，情面不一。造理之士，务欲助君，志在行道。受君之赐，而民供之。张君之德，布君之仁，补其不敷而节不足。或面从而志异，中材下士，寡廉鲜耻，不能克己，若此无已何如？
皇宋圣圣相承，德同尧、舜，而舆图之广则过之，深仁厚泽洽被天下。然犹孜孜养贤觉得致理之本，天心悦鉴，而贤才之出为用者，盖济济然也。由是而知，上天眷爱圣君，莫大于以贤才遗之，此岂偶尔之故哉！
眼看的赵桓又是变动祖制，又是在这里威胁一众考生，身为当时宰辅的李纲也不得不站了出来，想要提示一下赵桓重视了局合——
殿试的内容，太祖时仅考诗赋，太宗时加试论一道。神宗熙宁三年罢诗、赋、论三题，专以策定着，限以千字。后又加试律义、断案。哲宗元祐时又规复诗、赋、论三题，绍圣今后，又遵熙宁试策之制。
当然，还要看这个官员的操守如何。
说完以后，赵桓才像偶然使了个眼色，表示偶然带人把答题用的纸张发了下去。
就不怕被黜落的这些举子内里再出几个狠茬子，一怒之下举家投奔金国，回过甚来再恶心大宋？
恰好你们这些来插手殿试的举子来自于各个处所，你们能够把你们一起上路过那些州府的见闻写下来，朕就一个个的看，看看到底有谁在吃着我老赵家的饭还要砸我老赵家的碗。