偶然当即便躬身应了，从身边小寺人端着的托盘当中取出圣旨展开，向下瞄了一眼群臣以后朗声读道：“
如果不敢，那就老诚恳实的玩分炊以遁藏税率——
有本事你们就搞小行动，归正赵桓现在手里有军队另有皇城司，也不怕某些不怕死的跳出来造反。
当然，也能够玩假分炊，但是黄凯音说的好啊，有人的处所就有江湖，只要颠末官府完成了分炊流程，有些人的内心可就会有那么点儿设法了！
赵桓又接着说道：“朕欲以门路税率设田制——若百姓王某有田十亩，税为十，有田二十亩，其税十二，若三十亩，其税十五，若五十亩，其税五十，若百亩，其税二百。
赵桓就像一头占有在龙椅上的恶龙一样打量着殿中的群臣，而殿中的群臣，大部分都在内心暗骂——
而军功制这个东西……赵桓敢玩，但是赵桓没筹算现在就重生军功制。
但是赵桓看着朝中大臣们的模样，心底却分外舒坦，干脆挑了个比较舒畅的姿式以后叮咛道：“宣诏。”
别的，朕前番说田制要改，现在倒是有一点儿设法，先说出来供诸卿会商。”
直到过了好半晌以后，一众大臣才在太宰李纲的带领下躬身拜道：“官家仁德，泽被百姓，请奉圣旨，宣布天下，使天下明知陛下仁厚爱民之意！”
不是喜好买地么？有本事你就买地，归正轨制就摆在这里，朕就按亩收！有胆量你们就把多出来的税率都转嫁到佃农身上去，把百姓逼反了最好！就算是退一步讲，恰好现在燕云那边的空位也多，你们加租子，百姓大不了拍拍屁股去燕云！
孟子曰：民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心，苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
“不设田制，不抑兼并，乃奉不敷而奉有足，与天道背之。不思置民之产，不思教养而欲使民如牛马者，谬矣！”
但是能看破归能看破，想要跟赵桓对着干，倒是一丁点儿的体例都没有，就连想要给赵桓添堵都办不到。
一小我名下有十亩地，遵循根基税律来收，一小我名下有一百亩地，那就在根基税律的根本上打着滚的往上翻倍，只要一小我名下的地越多，那税就越高！
李纲望着在御阶上长翻大论的赵桓，心中只感受无数头神兽一起奔涌而过——
当然，这只是朕一个不太成熟的设法，转头还需求诸位爱卿多多参详，共同出运营策才是？”
像上皇在位的时候一样谈谈艺术微风月，再谈谈修仙就能混一天的朝会，他不舒坦？但是如此夸姣的光阴已经一去不返，每天朝堂上会商的就是各种乱七八糟的政务，烦都快烦死了。
为体味决大宋的田制题目，赵桓前前后后已经把租庸调、一条鞭法、摊丁入亩之类能玩的弄法全都挨个想了一遍，乃至想过是不是再一次重生军功制。
然后群臣就开端驰念真宗，仁宗，英宗，神宗，哲宗，特别御史中丞贾修，现在更是分外记念上皇他白叟家……
紫宸殿。
并且遵循当今官家比来的套路来看，很能够另有别的一条埋没在暗线的暗线，就算想要背后搞些小行动，只怕也没那么好搞。
毕竟薅羊毛的精华就在于不能一次薅秃，要讲究个可持续生长——现在就把军功制整出来，今后还搞甚么？就跟那些收集作者写小说一样，一个套路写完了是不是得换一个套路？