偶然当即便躬身应了，从身边小寺人端着的托盘当中取出圣旨展开，向下瞄了一眼群臣以后朗声读道：“
说完以后，赵桓干脆从龙椅上站了起来，渐渐的踱着步子道：“老子曰：天之道，其犹张弓与！高者抑之，下者举之，不足者损之，不敷者与之，天之道损不足而补不敷。人道则不然，损不敷，奉不足。孰能不足以奉天下？其唯有道者。
当然，也能够玩假分炊，但是黄凯音说的好啊，有人的处所就有江湖，只要颠末官府完成了分炊流程，有些人的内心可就会有那么点儿设法了！
当今官家有没有学问？天然是有的！但是自打完颜宗望兵围汴京以后，官家就再没提过甚么子曰诗云，特别是在军中的时候，更是常常骂骂咧咧的，现在倒还是第一次说出来这么有程度的话！
以是赵桓直接就把永不加赋这个套路先祭了出来，然后又搞了个门路税律出来，把统统的题目都直接摆在明面上——
偶然的声音刚落，朝堂上的一众大臣们就全都懵了，一时候竟然没有人出来发言。
像上皇在位的时候一样谈谈艺术微风月，再谈谈修仙就能混一天的朝会，他不舒坦？但是如此夸姣的光阴已经一去不返，每天朝堂上会商的就是各种乱七八糟的政务，烦都快烦死了。
事理都是一样的。
有本事你们就搞小行动，归正赵桓现在手里有军队另有皇城司，也不怕某些不怕死的跳出来造反。
李纲望着在御阶上长翻大论的赵桓，心中只感受无数头神兽一起奔涌而过——
但是分炊这类事，分的时候好分，一旦有人分出来以后尝到了长处，再想合，可就不是那好合的了！
赵桓又接着说道：“朕欲以门路税率设田制——若百姓王某有田十亩，税为十，有田二十亩，其税十二，若三十亩，其税十五，若五十亩，其税五十，若百亩，其税二百。
别的，朕前番说田制要改，现在倒是有一点儿设法，先说出来供诸卿会商。”
赵桓微微翘起嘴角，笑道：“此诏，当明发天下。御史台与皇城司各自派人去往官方宣读圣旨，使百姓咸知此事，以防上面再有小吏害民。如有人于此中高低其手，百姓大可进京敲了登闻鼓来告状。
或谓：裒聚穷贱之财，以媚高贵者之心；下则箠楚流血，取之尽锱铢；上则多藏而不尽用，或用之如泥沙。损不敷以奉不足，与天道异矣。
直到过了好半晌以后，一众大臣才在太宰李纲的带领下躬身拜道：“官家仁德，泽被百姓，请奉圣旨，宣布天下，使天下明知陛下仁厚爱民之意！”
一小我名下有十亩地，遵循根基税律来收，一小我名下有一百亩地，那就在根基税律的根本上打着滚的往上翻倍，只要一小我名下的地越多，那税就越高！