遣隋使就是在这个大背景出世的，遣隋使的到来，纯粹就是打劫中原文明，其野心和吐蕃一模一样。杨侗在这个时候断了与倭国的统统来往，无疑是掐断了倭国急须的精力营养，从而让他们处于进退两难的悲催局面。
“在我大隋也有决斗，体例和你们不太一样，草原人普通找一块草地，死者天葬生者拜别，无牵无挂。而我大隋在决斗之前，先到官府签订存亡状，声明这是两边志愿的公允决斗，不管存亡都和对方无关，这主如果对付官府律法的。”杨侗看着禄东赞，寂然道：“此事就此为止。贵使服是不平？”
“臣复议！”
也恰是因为这件事，不管是恨隋武帝，还是喜好他的中原人，都对倭国没好感，在当代中原王朝一家独大是最常见的事情，在国力不对等的时候，你倭王试图以划一身份来交换那如何能行？恰是出于这类民族庄严，以是即便在中原文明处于绝对优势的期间，如石敬瑭、赵构将天子冠冕置于灰尘的儿天子还是罕见之极。
“臣在！”听到杨侗叫喊，焉耆国王赶紧出列。
现在水兵呈递上来的倭国国书，仍然是用汉字写，固然没有再用“日出之处天子致书日落之处天子”开首，但却还是把本身摆在和大隋平起平坐的位置，只是晓得中原王朝的天子不喜‘日没’，是以改称为“东天皇敬白西天子”，诡计蒙混过关。
大隋武将闻言，怒不成抑的盯着倭人，圣武殿戾气如洪。
“倭国使臣可在！”活着背死人谥号的杨广计不计算这称呼，杨侗管不着了，杨广也不管了。但是倭国这玩意他迟早要清算洁净，并且他们本日既然吵着来参与朝会，恰好当‘杀鸡儆猴’的那只鸡，以让各国晓得大隋，永久都是天下的中间，想和大隋平起平坐，门缝都没有，并且，只要表达出卑劣的态度，信赖半岛之上的三个国度对倭国的态度也会跟进，从而让他们在海中间得不到半点大陆文明精华。
二是倭国使臣当初在大业年间闹出了一起极其颤动的交际事件。
“我国国君绝无不敬之心！”犬上御田耜颤抖着说道：“我王遣臣等来大隋的目标有二，其1、倭国乃是蛮荒之地，急需贤人之道加以教养，请贤人可汗答应我国粹子入朝学习文籍和技艺。其2、大海常有风暴，致令人船皆失，为了加强两国来往，请赐小岛1、二座作为中转之地。请贤人可汗念在我们一衣带水的干系上，不幸一下我倭国百姓吧。”
各国代表闻言，面色变得有些丢脸，这些人臣属自居，启事不过有二，要么是被他打服，要么是对他武功武功、互利互惠之胸怀佩服，以是他们对强者膜拜也没甚么不爽的，而两个矮子的国王口气极大，竟然把杨侗置于其下，这么说来，那他们又成甚么了？灰孙子吗？
死的是一国王子呢，就这么完了？
而大隋方面，也极力医治了，是达赞王子本身撑不下去，以是怪不了大隋。毕竟医不好伤病患者的事情，实在太多了，有的时候，天子都躲不过病魔，你戋戋一个王子因伤而死又有何希奇的？
但是这事还没算完，隋帝武还让裴世清借机汇集倭国精确动静和帆海图，如果不是因为高句丽之战和内战。杨侗信赖以隋武帝的心性和脾气，搞不好真就挥师渡海，将倭国给灭了……