“又来个恶棍汉，还想策应翅膀？”约三十尺开外，写经坊门前，那女经生撩起裙裾，还伸着刚踢出那颗鞠球的腿，对着倒在地上捂着鼻子的高岳恶狠狠地说道。
高岳走到台基的阶下，在过道边见到一个正在扫叶子的小沙弥，便问胜业寺的写经人都在那边，那小沙弥合掌行礼，而后将手指向胜业寺靠着坊十字街的鸣珂曲，说那边有向着曲而开的五间写经坊，统统受雇于寺庙的“经生”都堆积在此中。
这时一名梳着坠马髻的女子，风风火火纷繁怒怒地跑出来，站在写经坊的门口，还对着那男人喊到，“恶棍汉，给我抄经钱。”
因而到了白天，高岳走出务本坊，走过平康坊北坊墙，还顾虑着在内里的杨妙儿、王团团、蔡佛奴、宋住住等人，不知他们如何，但转念一想：现在他们都在忙着进士团的事情，怕是不会闲下来――唉，还是先忙好本身的端庄事为上。
当然高岳心中明白，想要谋取进士的话，光靠棚仓的这些会费是远远不敷的，更多是起个凝集民气、束缚行动的感化罢了。
俄然，写经坊里传来了声女子的叫骂声，“恶棍汉！”
二来要找她给安葬下去的张谭誊写些经文，权当给张谭祈求些冥福，也但愿张谭若真的有灵，能加持加持国子监的同窗们。
下葬了张谭，返归太学馆后，高岳在本身的丙字房，和卫次公、刘德室见面，商讨说“我们的棚，叫西都棚的话太不好听，得有个清脆的名字。”
“别跑！”高岳也一下子横在那恶棍汉的面前。
刘德室冲动站起来，转动几圈手说，“我们三人，合称为韬奋三子！”
善于书法的官方人士，有部分受雇于当局构造，称为“楷书手”；也有部分自在餬口的，他们普通受雇于寺庙誊写佛经，也会给浅显百姓抄些书仪，比如手札来往、升官发财、早生贵子之类的，用一刻不断的写作来糊口，这类人便叫“经生”。
烛火下，卫次公和刘德室凑上来看，本来是“韬奋”两字。
“不好，兴道坊凶肆只是给我个免费抄佛经的木契，而薛瑶英只是说让我来寻名女经生，但谁能想到这里的女经生可不止三五位，到底是谁？”高岳停下脚步，看着写经坊攒动的人头，大伤脑筋。
“今后我是韬奋棚头，从周便是韬奋棚官，而芳斋便是韬奋录事。”
高岳听到这个名字，深深地扶额，然后说“和本来的‘西都’犯冲，不太好，换一个。”
言毕，高岳便提笔在一方纸上写下两个大字。
高岳走入胜业寺的院落，发觉其公然气度，院落核心是所阔五间、深三间的“两端九脊”大殿，修建在玉红色的台基之上。因胜业寺的开山祖师景晖和尚，和唐朝高祖李渊友情匪浅，以是寺庙内始终香火鼎盛。
“那今后就叫韬奋棚？”