看高岳这模样，刘晏终究忍不住，抬头哈哈大笑起来，“高郎君，你可真是个大坦白的人。”
“亦有。”
别的，现在我唐行三钱，即开元钱、乾元钱和重轮钱，实为币制混乱、私熔成风的祸因，请晏相推行法律，只留一钱，禁其他二钱之畅通，一旦币制同一，再佐之以限钱、禁铜之令，私熔之风亦可去其太半，此二法也。谨对。”
几名金吾后辈已喝足了酒水，烤着暖和的火，横七竖八地躺在地上睡着了。
“哦哦！”刘晏很有兴趣地摸着髯毛。
本来高岳的意义是，唐朝前中期所谓的“赋彼商贾，抑浮惰之业”，便是举高商贾的人丁税，使其倍于浅显百姓，而在商贾贩货的畅通环节里却很少征税，这是当时政策制定者不体味贸易运转规律而至——高岳的意义是，将本来的“税商”变成“商税”，侧重在贸易行动本身里抽税，改直接税为直接税。
刘晏所说的限钱法和禁铜法，便是官府出面，严禁官庶私藏过量的铜钱，超越限额便要课以重罚，而禁铜法例更好了解，直接制止市道上铜器的畅通。
不管是官人还是百姓，他们只要将手头的铜钱集合起来，熔一贯钱便可得铜二十斤，用来锻造铜器或改铸他币，操纵分歧钱间的差价，可赢利三倍乃至更多，故而私藏私销之风屡禁不断，
接着刘晏取出高岳送他的一角钢镚，“实在我始终最大的迷惑就是，郎君的这几枚奇钱。”
MMp，这行卷比《孤女传》、《葫芦记》、《东洋贞子作怪记》、《槐北疑案集录》要难上数倍！
“可省并天下梵刹，禁毁佛教，还良田，毁水硙，出废寺、珈蓝、铜像浮图、钟磬者，铜者铸钱，铁者铸为耕具军火。”高岳这话一说出来，连刘晏也惶恐了，不由得让高岳不要再说下去。
“可否见教？”
刘晏连连点头，但他随后望着高岳，举高了调子，“如有一日，小杨隐士重新当路，木简换象笏，绿袍换朱紫，登宣政殿正衙，入延英殿问对，他要担当元载的遗策，急于在原州筑城，群臣拥戴，圣主赞成。高郎君这番灼见，又敢不敢、肯不肯在小杨隐士面前说？”
这时平康坊金吾巡铺外的雨声，仿佛稀少了下来。
高岳抬眼一看，然后在心中痛骂本身，当初肚子饿得是鬼迷心窍了，仓猝中把几个钢镚给了刘晏：现在刘晏手里的钢镚，正面清清楚楚刻着“中国群众银行”的字样，背面则是朵光辉盛开的菊花......
刘晏的这第三问，可真的是难，如果是私铸会导致货币伪滥的话，那么私熔则可直接让货币收缩，也就是中古社会最感痛苦的“钱荒”。