何况就目前张扬把握的环境看，又有几个是真正的为了寻求佛理，寻求无上大道的目标而削发的？还不是看到当和另有钱赚，当和另有饭吃、有衣穿，还不消服数量繁多斑杂的徭役赋役？当然，张扬不否定他们当中有那种寻求释迦摩尼脚步的苦行僧，身着麻衣，脚穿草鞋，手拿饭钵靠着化缘保持生命，走遍万水千山只为体悟凡尘悟道，此时偷渡到天竺取经的玄奘和尚就是此中的代表。
要真是划一的话另有甚么佛主菩萨之别？现在既然有弟子当众拔虎须，涓滴不给本身面子，既然是他应战本身的严肃在先，那么就不要怪本身不讲情面！
“你是何人？”
没有想到这些吃斋念佛的和尚也有豪情四射的时候，一个个瞪眼着本身，仿佛看着兴妖作孽的妖怪在风险人间，大家得而诛之。
何为窜改？窜改现有的格式，建立新的次序！一部分人得利的同时必定会震惊别的一些人的好处。权势的分别，好处的分派，新旧权势各方人马粉墨退场归纳一出弱肉强食的戏码。
“哎，闹大发了。”
汗青证明，大凡主张窜改的人士都会遭到多方打压，重重禁止，一个不甚就会被拉下深渊，退出政治舞台，乃至会为此付出世命的代价。
“戒律院弟子安在！还不从速将这妖僧拿下！”
人都有爱好吃苦的劣根性，就算是削发当了和尚又如何？
三不准兼并财帛，香火钱是信男信女们为了祈求安康、出息、姻缘贡献佛主们的，它不是和尚的私有物！佛家讲究普度众生，人间有那么多刻苦受难的人们，作为佛主在人间的代言人，身为和尚和尚不贪慕款项、不安于享用。把香火钱用在磨难者的身上，其一，可将佛家的信义传播四海，其二，也可减轻朝廷承担，作为大唐子民，非论是百姓还是和尚，都要将国度放在首位，没有国何有家，没有家又有何人信奉佛教？
和尚们都歇工了！
方丈大师眼中放出嗜血的光芒，让张扬感到本身就是一只猎物，毫无抵挡才气，遍体生寒。让人很难信赖这目光会是从一个和尚的眼中收回。任何停滞本身的人都该死！
“辩机，身为削发人却行此妖言惑众废弛佛门清誉，实在是罪孽深重，还不束手就擒！”
“大胆，敢对掌门方丈无礼！”
汗青上每一次窜改都是一场流血的战役。
大总持寺翻天了！
多划算的买卖啊！即充盈了国库又没有增加百姓承担，同时灭掉藏污纳垢的佛门还会获得百姓的推戴积聚民气。想到这里，张扬生生打了个暗斗，本相不会这么暗中吧？
张扬不得不思疑汗青上的统治者是操纵佛门来剥削财帛，比及数量充足多，佛门名誉毁于一旦的时候，再来个一锅端。
张扬再次感慨，就这摸样呈现在人前还想不惹人眼红？等着被宰吧！猪养肥了好杀！
张扬的声明在第一天就引发了大总持寺的轩然大波！它冒犯了太多人的好处，报酬财死，鸟为食亡！这条庞大的好处链早就将众僧联络起来，任何冒犯到他们好处的人都应当遭到狠恶弹压！