迟守义和迟回礼立即把长槊往地上一丢，跑上前接太长刀。
“我也要跟哥哥习武，打碎人！”
迟受信笑了，如此的阳光而暖和，足以令冰雪溶解。只要在面对两个弟弟的时候，他才气真正放松表情，找回那封存的童真。
迟受宣达的三个儿子——迟受信、迟受义、迟回礼，便是在如许的流言流言中长大。宗子迟受信十六岁，完整担当了家属刁悍的体格和张扬的本性，手持长槊，威风凛冽。槊者，百兵之王，非三年不能成，唯有世家贵族方能利用。
百济人曾说，迟受家的孩子受神灵眷顾，非论是迟受宣达、迟受宣恩、迟受宣节三兄妹，还是迟受信三兄弟，都是一等一的都雅——迟受宣达威武雄浑、迟受宣恩清纯明艳、迟受宣节风骚俊朗，迟受信野性张扬、迟守义俊朗矗立、迟回礼呆萌敬爱。特别是他们的父亲迟受宣达，在百济夫人们眼中，更是风采翩翩充满了成熟男性的魅力。
这些年来，面对外人的非议，独一能够让他纵情宣泄情感的体例，便是不断的强身习武，把统统胆敢嘲笑他、轻视他、玩弄他的混蛋打趴下，让他们跪在地上告饶。至于他们是甚么身份，他管不着，也懒得问。
泗沘城，迟受家。
迟受家来到百济后完整不像别的本地土著那般唯唯诺诺，在朝野以敢说敢做、敢做敢当著称，廉洁、强势、无能，替王室措置了很多毒手的题目。迟受信的父亲迟受宣达，现身居六佐平之一的朝廷佐平，卖力办理全部国度的司法刑狱。固然位列六佐平之末，可没有人敢小觑迟受家在百济的影响力。
“哥哥好棒，哥哥好棒！”
很快，泗沘城中便开端传唱一首歌谣，说迟受宣恩不顾亡夫新丧，在服丧期间分开家门，跑到武王出世之地莲池（相传武王扶余璋是其母和莲池龙王交合而生）宽衣沐浴，勾引前来祭奠母亲的武王，乱伦轻易，感冒败俗。很多朝中大臣乃至以为，全部事件就是迟受家为了制止在朝堂上失势，在王宫中得宠，一手策划出来引诱国王的奸计。以迟受宣恩的仙颜，遭到武王宠嬖并驳诘事，只要生下儿子，迟受家的职位便稳如泰山。
迟受家是百济权贵中的一支异类。他们不是跟百济王室一起南下的扶余族人，也不是自古就糊口在熊津江流域的辰韩土著，而是一支从洛东江流域归附而来的牟韩族人。几百年前，半岛南部的三个土著部落——辰韩、牟韩、马韩，逐步强大，构成了半岛最早的原住民——三韩土著。厥后扶余人南下，征服了糊口在半岛西南部平原的辰韩部落，建立百济；占有半岛东部山区的马韩则建立起新罗国；而地处百济新罗之间、糊口在半岛南部洛东江流域的牟韩各部则未能构成同一的国度，生长成了大大小小几十个城邦，最后兼并成六个较大的小国，统称伽耶。南北朝时，倭人入侵，节制了伽耶南部的入海口，建立了一个名叫任那（今韩国釜山一带）的殖民政权；而别的伽耶各国则逐步被新罗兼并。新罗王室为了皋牢伽耶贵族，主动与其通婚，金庾信的父亲娶了新罗公主，金庾信娶了武烈王金春秋的女儿，又把mm嫁给武烈王为妃，生下了太子金法敏。
入宫后，迟受夫人极受恩宠，前后为扶余璋生下两个儿子——扶余忠胜、扶余忠志，让方才坐稳王后位子的沙吒氏和太子扶余义慈感遭到了庞大的威胁。