“我也要跟哥哥习武，打碎人！”
迟受信伸手将发辫解开，一头标致的玄色卷发披垂开来，仍难掩他漂亮的面庞。精赤的上身，健旺的肌肉，小麦色的皮肤，就像一头野兽，随时筹办扑向猎物，将其扯破。
迟受信从兵器架子上取下两把长刀，一手一把，抛给他们，道：“长槊太重，等十六岁我再教你们。现在，你们先练刀。”
迟受家跟金庾信的家属一样，也是伽耶六国中的一支贵族。不过迟受家并非以血缘和财产起家，他们本来只是伽耶一个一个浅显的小城主，倭人入侵建立任那后，迟受家第一个站出来抵挡，带领不肯被倭人奴役的牟韩族人对峙抵挡了上百年，在伽耶各国中的声望也越来越高。而后新罗以摈除倭报酬名与金庾信家属地点的金官伽耶国联手，出兵攻占了任那等地，并开端与伽耶王族联婚。
入宫后，迟受夫人极受恩宠，前后为扶余璋生下两个儿子——扶余忠胜、扶余忠志，让方才坐稳王后位子的沙吒氏和太子扶余义慈感遭到了庞大的威胁。
这些年来，面对外人的非议，独一能够让他纵情宣泄情感的体例，便是不断的强身习武，把统统胆敢嘲笑他、轻视他、玩弄他的混蛋打趴下，让他们跪在地上告饶。至于他们是甚么身份，他管不着，也懒得问。
“哥哥好棒，哥哥好棒！”
迟受家是百济权贵中的一支异类。他们不是跟百济王室一起南下的扶余族人，也不是自古就糊口在熊津江流域的辰韩土著，而是一支从洛东江流域归附而来的牟韩族人。几百年前，半岛南部的三个土著部落——辰韩、牟韩、马韩，逐步强大，构成了半岛最早的原住民——三韩土著。厥后扶余人南下，征服了糊口在半岛西南部平原的辰韩部落，建立百济；占有半岛东部山区的马韩则建立起新罗国；而地处百济新罗之间、糊口在半岛南部洛东江流域的牟韩各部则未能构成同一的国度，生长成了大大小小几十个城邦，最后兼并成六个较大的小国，统称伽耶。南北朝时，倭人入侵，节制了伽耶南部的入海口，建立了一个名叫任那（今韩国釜山一带）的殖民政权；而别的伽耶各国则逐步被新罗兼并。新罗王室为了皋牢伽耶贵族，主动与其通婚，金庾信的父亲娶了新罗公主，金庾信娶了武烈王金春秋的女儿，又把mm嫁给武烈王为妃，生下了太子金法敏。
很快，泗沘城中便开端传唱一首歌谣，说迟受宣恩不顾亡夫新丧，在服丧期间分开家门，跑到武王出世之地莲池（相传武王扶余璋是其母和莲池龙王交合而生）宽衣沐浴，勾引前来祭奠母亲的武王，乱伦轻易，感冒败俗。很多朝中大臣乃至以为，全部事件就是迟受家为了制止在朝堂上失势，在王宫中得宠，一手策划出来引诱国王的奸计。以迟受宣恩的仙颜，遭到武王宠嬖并驳诘事，只要生下儿子，迟受家的职位便稳如泰山。
对此，迟受宣达不予理睬，不置可否，还是以冰脸刁悍的姿势措置着产生在这个国度的疑问悬案。他稳定，便无人能乱他。渐渐的，流言便停歇下去——非议迟受家，就是在非议王；迟受家是