首页 > 大唐：开局与李二断绝父子关系 > 第223章:李恪的构想
但是单单是那些边角料，另有大唐付出给他们的报酬就充足他们在饶乐都督府过上好日子了。
之前这些奚人和契丹人在辽东过的朝不保夕，那是因为他们没有手腕，大量的捕鱼。
丢掉的权力，能够用财产置换，信赖应当不会有不智的人。
本来的时候，情愿来饶乐和松漠做买卖的人少之又少，可现在如许的人也在变多。
他们因为大唐移民和海军的到来，吃饱肚子，就已经很满足了。
李恪对于大唐的文明向心力，就是这么有自傲。
要晓得，在现在的辽东，最缺的就是无能事的人！
从古到今，游牧民族对中原王朝的威胁就不在于他们是马队，而在于他们的不成节制。
别的不说，用上新出炉的火炕技术的新屋子，他们几近都能住得起了。
能够说全部封建期间，东亚乃至中亚地区，中原王朝的文明程度都是首屈一指的。
可一旦他们定居下来了。
只是固然中原王朝的马队能够击败这些草原上的民族，但很难找到他们的栖息地，更难的是实施对他们的统治。
这些奚人和契丹人，之以是能这么诚恳，跪在地上对大唐喊爸爸，绝对不是因为甚么仁义品德。
借着如许的机遇，李恪开端在草原上大范围推行青储技术，试图改游牧民族为半农半牧的民族。
奚人和契丹人的一个底层贵族，能够日子都比之前的两族首级过得强太多了。
并且，除了如许的文明教养以外，李恪最自傲的还是现在大唐的吏治。
何况只要不偷懒，因为大唐现在开辟辽东的政策，随便帮大唐官府做点事情，也比之前当时候强。
就算现在让他们重新回到之前的渔猎糊口中，他们都不肯意。
固然这些鱼大部分都被制成鱼干，和渤海湾一带的海鱼送往关中、河南道一带。
要不然杜荷也不会被逼着往邪马台找仆从，来弥补本地的人丁！
饶乐都督府、松漠都督府里，有大量的河道，内里每年都能产出几十万石的渔获。
只要草原上的民族不再逐水草而居，李恪就有信心将他们变成真正意义上的大唐子民。
而这些贵族固然落空了本来的部民们，但他们的影响力还能渗入出来，大唐能给他们的，乃至比之前当首级的时候更多。
但是草原不一样，一旦草原上的民族定居下来，将他们放牧养大的牛羊、马匹和各种外相，拿出来和大唐停止互换。
如许的民族也更利于大唐实施统治，停止汉化。
更何况，饶乐和松漠因为发明金矿，每天来淘金的人数不堪数，这一件事就加强了本地和中原的经济交换。
毕竟草原和吐蕃地点的乌斯藏高原还不一样，乌斯藏高原即便到了近当代，也是一片很难统治的处所。
可现在觉得大唐的到来，这些工匠们教会了他们如何制作鱼网，如何大范围捕鱼。
只要定居以后，李恪便能够用各种手腕，将这些部落的首级和他们的底层百姓打散。
只要这些胡人首级不是傻子，在这两到处所随便做点甚么买卖，都比他们之前辛辛苦苦渔猎挣很多。
每天都要承担本身头上仆人亦或者是贵族们的重重承担，连一丁点本身的财产都没有。
从汉到唐，中原王朝将游牧民族按在地上摩擦的时候还少了吗？
这就像是现在在辽东的奚人和契丹人，他们现在在饶乐都督府小日子那过的叫一个津润。