《燕歌行》赋而兼比也。……此妇人思其君子远行不归之词，岂帝为中郎将时，北征在外，代述闺中之意而作欤？然不成考矣。其曰：[慊慊思归]者，意其必定之词；[何为淹留]者，又怪而问之之词也。忧来而不敢忘，微吟而不能长，则可见其交谊之正，词气之柔。至於[牵牛织女]而下，因赋所见而反以自况，含蓄无穷之思焉。（以上《选诗补注》卷二）
吴子良
《杂诗》（[漫漫秋夜长]篇）赋也。……按文帝黄初五年八月以舟师伐吴，玄月遂至广陵。会暴风至，龙舟几覆。今此诗首言秋夜北风烈烈，乃至彷徨不寐，感物思归，而有向风长叹，断绝中肠之悲。其必作于斯时欤？下篇意亦相合。（[西北有浮云]篇）比也。……此篇以浮云自喻，言由西北而至东南，其作於广陵无疑矣。且帝实至广陵而还，此云[至吴会]者，岂以伐吴欲入其地而言欤？然以末句观之，则知其苦衷不遂，有难以语人者，故常畏人知也。
【舍弟之称】兄称弟曰舍弟，亦有所本。魏文帝与钟繇书曰：[是以令舍弟子建，因荀仲茂，时安闲喻鄙旨。]（《能改斋漫录》卷二）
杨慎
周必大
徐祯卿
【摩彼苍】东方朔《七言》：[折羽翼兮磨彼苍。]魏文帝《芙蓉池诗》：[修条摩彼苍。]故李贺诗云：[殿前作赋声摩空。]（同上卷七）
《乐府解题》曰：[先人哀而赋之，为《秋胡行》]若魏文帝辞云：[尭任舜禹，当复何为]，亦题曰《秋胡行》。《广题》曰：[曹植《秋胡行》但歌魏德，而不取秋胡事，与文帝之辞同也。]（同上卷三十六《秋胡行题解》）
魏文帝《饮马长城窟行》云：[泛舟横大江。]因觉得题也。（同上卷三十八《泛舟横大江》题解）
【睹木兴叹】魏文帝《柳赋》：[在予年之二七，植斯柳乎中庭。始围寸而高尺，今连供而九成。]桓温北伐，经金城，见为琅琊时种柳，皆已十围，慨然曰：[木如同此，人何故堪！]乃知睹木而兴叹，代有人矣。（同上卷八）
《能改斋漫录》云：[江文通有《拟汤惠休诗》云：“日暮碧云合，才子殊将来。”盖用魏文帝《秋胡行》云：“朝与才子期，日夕殊不来。”梁武帝《鼓角横吹曲》云：“日落登雍台，才子殊将来。”梁沈约《洛阳道》云：“才子殊将来，日暮空徙倚。”二人所用又袭江也。]余谓江不但用魏文语，以后袭江，亦非只此二人。淮南小山《招隐士》云：[天孙游兮不归，春草生兮萋萋。]陆士衡《拟庭中有奇树》云：[芳草久已茂，才子竟不归。]即《招隐》语也。厥后唐韦庄《章台夜思》云：[芳草已云暮，故交殊将来。]寇莱公《楚江夜怀》云：[明月夜还满，故交秋将来。]不过蹈袭前语，而视陆、谢则又绝纇矣。
魏武帝《善哉行》七解，魏文帝《煌煌京洛行》五解，全用前人究竟，不成泥於诗法论之。
谢榛
【魏文帝蒲桃诏东坡橄榄诗】魏文帝示羣臣诏曰：[中国珍果甚多，蒲桃当其末。夏涉秋另不足暑，醉酒宿醒，掩露而食，甘而不口（食肙），脆而不酸，冷而不寒，味厚汁多，除烦解倦。酿觉得酒，甘於曲糵，善醉而易醒。道之固以流羡咽嗌，况亲食之耶？南边有橘，酢正裂人牙，时有甜耳。他方之果，宁有匹者？]