可惜的是，他们之间能不能美满地在一起，都被王德孚的一支笔操控着。
两人都不感觉做爱这类事情有甚么崇高的，人要用饭喝水，当然也要做爱。
王德孚思虑半晌，就想出一个风趣的笔名――伊人密斯。
----------------
只能说牛逼的作家连烂尾起来，都能够让读者感到这个结局有“深意”，意味人生无常嘛。
二更~~~求打赏、保藏、保举票~~~！！！
陆罂梦底子不在乎徐诗哲具有浩繁“性火伴”，因为她也有很多情夫，此中另有情夫因为在精神交换的过程中，爱上她，而放弃本身的家庭，想要与她结婚，但毫无疑问，被只想让本身的人生没有任务而轻巧的糊口的陆罂梦回绝。
如果仅仅因为徐诗哲与张婉怡之间有伉俪之名，就将陆罂梦定性为小三，继而讨厌如许一小我物，那过分陋劣。
人的存在，每小我对生命意义的寻求分歧，体例也分歧。
而有的民国的女性文人大抵看不惯当时一些男性文人用女性化实足的笔名的征象，因而，一些真正的女性文人就给本身取了男性化实足的笔名，比如女作家冰心，她能够是有感于此，就以“男士”为笔名来写文章，真是本性实足。
毕竟这个期间还没有西欧猫片，更没有写华国男人如何搞本国妞的口语文，这就是王德孚自傲他的开篇能够吸引浅显读者的启事。
其他作家要写出墨客配角的逼格，当然也不会像王德孚如许轻易，除非阿谁作家本身就善于写诗，要不然你光用笔墨描述这位墨客多么多么有才，却拿不出甚么作品按在他的头上，那这类描述就是浮泛有力的。
而生命因为贫乏绝对的意义，变得没有依凭与支撑，乃至不如随风飞舞的羽毛那样有肯定的方向。
作品中徐诗哲和陆罂梦都表现了反“媚俗”。
至于陆罂梦，她明显讨厌虔诚与任何奉迎大众的媚俗行动，但值得讽刺的，她的职业是个女演员，在糊口中她回绝媚俗，但是在荧幕上，她却时候处于媚俗当中。
实际上在徐诗哲爱上张婉怡之前，他和陆罂梦，就是最为合拍的“性火伴”干系，也就是俗称的“pao友”，他们之间或许甚么都有，但就是没有爱情，是以两人之间的相处，非常的轻松、愉悦，他们能够边谈艺术、谈美学、谈诗歌等谈一整天，一边谈当然要一边做爱。
王德孚便直接将《再别康桥》、《偶尔》、《翡冷翠的一夜》按在了徐诗哲的头上，这个期间那些喜好当代诗的文艺青年，怕如何都不会想到，他们有一天会去一部H高文中寻觅诗歌。
是以，小说的结局，当然也是会让读者感受懵逼的，为了表现人生的无常，徐诗哲与张婉怡终究再一次走到一起后，却死于一场车祸，当时张婉怡因为实在没法忍耐徐诗哲的行动，而挑选分开，徐诗哲终究发明，比起“性”，他公然还是更在乎“情”。