王德孚在书中提出情、性、灵、肉、影象、衰弱等一系列的保存暗码，并与人物一一对应，支撑起各自的保存状况，揭示了心灵与精神的两重性。
能够性是与一次性抗争的最主动的体例，因此他这部H高文可视为对自发得是的“绝对”的崩溃。
当然，曲高和寡的纯文学，毕竟没法让统统人都喜好，对浅显读者来讲，只需求这就是一部风骚墨客的约炮之书就充足了，他们只要代入男配角，当然是很爽的，哪个男人不胡想本身面貌顶尖、才调横溢，勾勾手指头就有女孩倒贴？
王德孚这是在向大师们致敬，顺带记念一下他曾经喜好过的那位不着名收集作家。
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两人都不感觉做爱这类事情有甚么崇高的，人要用饭喝水，当然也要做爱。
总结来讲，《情与性》大要上看起来是一个男人和两个女人的三角xing爱故事，各种H描述，让它能够成为这个期间处理单身狗欲望的邪术质料，但它本质上实在是一部哲理小说，只要读者透过H看本质，他们就会堕入对一系列题目的思虑中，比如轻与重、灵与肉、情与性。
搞定了开篇以后，王德孚还给本身想了个笔名，以粉饰他的实在身份，虽说现在新文明活动轰轰烈烈，但他的这部《情与性》，还是过分露骨了，或许还会被看不懂他这部作品深切内涵的读者，撸完以后痛骂低俗，以是笔名很有需求。
她如许多才多艺的绝色美人，对无数男人来讲，就仿佛罂粟花普通，让人上瘾，而在上瘾以后，想离她越近，却发明她像天涯的云，越飘越远以后，那清楚就是染了毒瘾，却被强迫戒毒以后，那极度的痛苦……
阿谁为她放弃家庭的情夫，发明本身畴昔对于婚姻的固执是好笑的，纯属多余的假想，或许要想和陆罂梦永久在一起，就必须成为如徐诗哲如许能够完整做到灵肉分离的人。
但是到头来，他们都没法从“媚俗”中摆脱，就比如他的这部《情与性》，如果没有奉迎读者的媚俗内容，那有多少人会来读他的作品呢，他想要表达的哲学思虑，天然就没法传达给更多的读者了。
实际上在徐诗哲爱上张婉怡之前，他和陆罂梦，就是最为合拍的“性火伴”干系，也就是俗称的“pao友”，他们之间或许甚么都有，但就是没有爱情，是以两人之间的相处，非常的轻松、愉悦，他们能够边谈艺术、谈美学、谈诗歌等谈一整天，一边谈当然要一边做爱。
书中，王德孚通过徐诗哲和陆罂梦尝试了生命意义弃取的分歧体例，二者的共通之处恰是在于对“媚俗”的背叛。
辨别在于徐诗哲是以一种大要上让步的抵当来否定“媚俗”；而陆罂梦则是叛变，出走的抵当。
人的存在，每小我对生命意义的寻求分歧，体例也分歧。
而每个关头词都是人物分歧能够性的侧面。
他之以是想好如许一个结局，当然是为了想结束的时候就结束，这配角都死了，那还要写啥？
至于陆罂梦，她明显讨厌虔诚与任何奉迎大众的媚俗行动，但值得讽刺的，她的职业是个女演员，在糊口中她回绝媚俗，但是在荧幕上，她却时候处于媚俗当中。
不要感觉这个笔名很奇特，实际上在王德孚曾经阿谁天下的民国期间的男性文人，仿佛内心都巴望着女装，以是他们就兴高采烈地给本身的女性化笔名前面加上了“密斯”二字。