在这个哲学即玄学的期间，只要你挑选研讨近似方才丁梅问出的题目，能阐述得像那么回事，那根基上就能在浅显的哲学学术期刊上颁发论文了。
王德孚现在所学的哲学专业课中，“形而上学”就是一门必修课，每次上这一门“玄学”课时，他都感到一种莫名的喜感，只因在他曾经地点的期间，“形而上学”都被攻讦得体无完肤了，这个期间却另有很多哲学家在研讨“形而上学”。
这些题目真的取决于小我，你爱如何想如何想，你能够以为人的灵魂绝对是存在的，你能够以为身后能够进入天国或者灵山，总之你高兴就好。
他对本身在哲学范畴的生长，早就有了完整的打算，他起首要具有本身的哲学流派，具有一多量为他摇旗号令的弟子才行，与其在这个“形而上学”大行其道的期间否定它，不如先混入此中，考虑如何必定它。
王德孚实在早就想直接将“形而上学”完整否定掉，因为他感觉“形而上学”研讨的题目都毫偶然义，但如果他真的如许做，怕是要被当下统统的哲学流派围攻，所谓抢先一步是天赋，抢先两步就是疯子了，他可不想被冠以“疯子”的头衔。
丁梅最后问的题目，就仿佛是她本身想起说要给王德孚写信就教哲学题目这件事，因而就随便提了个题目。
这也是为甚么之前东吴大学文学系讽刺哲学系都是混子的启事，能够文学系的门生至心感觉，让他们去写哲学论文，也是轻而易举的事情，不就是胡编乱造嘛，那他们文学系的也在行啊，文笔还更好。
王德孚回完丁梅的信后，便开端看本身订购的哲学学术期刊。
王德孚现在还不想透露他对这个期间的“形而上学”的鄙弃，以是他是如许答复丁梅的题目的――
除了天下级的哲学学术期刊《天下哲学》以外，国度级的哲学学术期刊有两份，一份是《哲学研讨》，另有一份是《哲学阐发》，这些都是核心期刊、获奖期刊。
其他像甚么《期间与思潮》、《哲学静态》等，就仿佛是给学哲学的学者刷论文数量的学术期刊了，或者哲学系博士要毕业，就必必要在上面颁发一篇论文，而这实在也不需求论文有多好，只需求你服侍好传授，让传授去给你打个号召，就稳了。
丁梅向王德孚问如许的题目，大抵就是随便找了两本关于当下风行的“形而上学”的著作，然后翻了两下，找到了她本身看得懂也小有兴趣的题目，便向王德孚发问了。
丁梅能够不晓得，王德孚和这个期间八成以上学哲学的，都没有共同话题，就仿佛当代人回到当代，跟他们讲电脑游戏多好玩，他们却莫名其妙一样。
丁梅问的哲学题目是――
近似“科学侧天下和邪术侧天下谁的战役力更强”一样，这类题目真的分歧适去争辩，而是合适拿去写小说，能够在小说中自圆其说就行了。
王德孚答复得很对付，但他起码没有直接表示丁梅问的哲学题目，或者说在这个期间才气归类到哲学题目中的形而上学题目，底子没有任何意义。
王德孚现在看哲学学术期刊的目标，天然不是为了从上面学到点甚么，而是在考虑，他挑选哪一份学术期刊，将本身经心筹办的第一篇哲学学术论文投畴昔，他在上“玄学”专业课时，就在写本身的论文。