名誉越大，话语权越大。
王德孚不晓得的是，在他想着去拜访曹旭平时，他的名字，却早就已经在曹旭平那边挂上号了。
王德孚感觉，本身在投稿之前，只要去亲身拜访一下曹旭平主任，揭示出他在哲学上的天禀，再仰仗他平时在黉舍中堆集下来的杰出口碑，必定能打动对方。
以是王德孚现在一点也不架空着名，他但愿本身的名誉越大越好。
这也导致了这位原型为荆轲的刺客，名誉却没有荆轲那么大，因为没有荆轲刺秦失利的那种“风萧萧兮易水寒，懦夫一去兮不复还”的悲壮，然后被刺的人物，也没有秦王那样雄才大略，毕竟不是甚么人都能当“祖龙”的。
王德孚明显还没有完整揭示出如许的代价来，以是还是需求他去找这位系主任，愿意肠吹一波对方的所谓哲学学术专注。
酷好文学的曹旭平，在看了曹荣卿向他保举的王德孚散文《听雪之夜》后，倒也没有像王德孚同龄人那样，对王德孚佩服得无以复加，但他还是很赏识王德孚的文笔的。
他在教大三的哲学专业课时，还要肄业生必然要采办他的学术专著《哲学与灵魂》，因为他上课就会拿本身的著作当课本，测验也会考这上面的内容。
是以，王德孚在为去见曹旭平传授而做筹办时，也没有停下本身在其他方面的堆集，毕竟他方才写完了《情与性》，每天的空余时候，又多了很多，在这个文娱匮乏的期间，浏览反而成了他最喜好做的事情。
《哲学与灵魂》这部作品，王德孚在去拜访曹旭平前，必定已经看过，他的评价是，这底子不是甚么哲学学术专著，因为它完整不成体系，不如说是小我的臆想，胡说八道的玩意。
这年初，文史哲能够说是不分炊的，曹旭平传授固然是哲学系传授，但本人却酷好文学，并且喜好本身也写点东西，笔杆子能够说相称不错，他就是那种喜好将“形而上学”融入本身文章的哲学学者，动不动就在文章中歌颂人类的灵魂、自在的意志甚么的。
恰好如许的文章，还能多次在哲学期刊被骗作学术论文颁发，当然就是《期间与思潮》这个层次的学术期刊，成果颁发多了以后，他自但是然地成为了这份期刊的评审员，还让他在哲学界混出了名头，这对他能够当上这东吴大学的哲学系系主任，也起了很关头的感化。