“佳穴留与有缘人”这类看法深切民气，很多与风水有关的官方传说，均把人与地的“缘分”说得入迷入化，有缘的，必然会机遇偶合地获得福地。
如主山高的则配较高大的墓碑，若青龙、白虎山出缺损的加以护手，顺水的、案山紧急的，祭坛应厚且矗立，护手应挺直、外扩。
要避开四周的凶处，浅脉顺乘其势，深脉深葬以获得活力，恃势开挖以通脉气，合土建穴以固龙脉。
触类而长，元通阴阳，这就是上等葬山，如果格式再大一些，那么这里的气势就会，如来龙象波浪澎湃，象万马奔驰，来时势不成挡，止时却静止不动。
以是，在于山看来，也不过是一些山精野怪在作怪罢了。
现在你占有下来了，天然就有人不欢畅了，天然就会找你费事，常常是吉穴越好，找费事的人越短长。
高超的风海军常常从主山的凹凸、案山、朝山的远近、青龙、白虎山的合围状况、水的顺逆等环境来肯定墓穴的位置，并于墓的修建相照应。
而蛙鸣穴更像是一个没有多少文明传承的大部落，固然是独立一国，但起于草泽，最多也就是聚族而居，连诸侯都城不成能构成。
不是纯真的土灵穴，而是一条内蕴五行，外藏八风，青龙白虎、朱雀玄武俱全的帝王陵，固然是诸侯陵，但如许的陵寝已经是非常可贵了。
葬地要考查来龙的发脉和起点，在它活力勃发的处所择地下葬。
这就是眼力的首要之处，所谓：目工之巧，工力之具，趋全避缺，增高益下，奥妙在智，目力不可，就要惹来费事。
为了保存父尸，便当即跪地向空遥拜贵神，叩首有道：“先父骸骨既已安葬于此，实在不忍见父墓惨遭雷电轰毁，万望贵神部下包涵，只要能保存父墓，甘心以已身代遭雷轰之苦。”
一块坟场的吵嘴，坟场给先人带来的是祸，还是福，在葬地的险易中便能够看出。
如果真要说一下两种龙穴的辨别，这里的犀牛望月格式，就像是一个秘闻深厚传承长远的诸侯国，固然是一国，但最多也就是偏居一偶，不能称九五，以是不为至尊。