赵成在赵肃候时，就是赵国的相国了。作为赵雍的叔叔，赵成在赵国国浑家脉深厚，而又德高望重，即便是赵雍也需求赵成作为东府相国来安抚赵国民气。是以在这几年中，赵雍固然明知赵成对胡服骑射有不满，但是也不会随便的撤换他的相位。
看着一队队的马队，在丛台下奔驰而过，年青的赵雍笑了，笑得非常高兴！
南北两院轨制，就是一种“因俗而治”的轨制，即以“本族之制治契丹，以汉制待汉人”。而在这类轨制之下，辽国北院北面官以宮账、部族、属国之政管理草原，辽国南院南面官管理汉人州县、租赋、军马之制。如许的统治体例，使得辽国成了汗青上第一其中心集权的游牧帝国，也使得它的气力大大强于以往的游牧部落联盟，并由此成为了全部东亚的霸主，力压北宋和西夏诸国！
这就是在全部赵国海内，实施“胡服骑射”的鼎新！他现在做出这一决定，可比原汗青中，他被秦、齐等强国打败今后，赵国遭到北方游牧民族的强势威胁后，他所被迫实施的胡服骑射鼎新分歧！这一次的胡服骑射，不但比原汗青早了差未几二十年，因为这是主动性的鼎新，并且有了一些戴言这位穿越者所指导的影子，其产生的结果绝对要比原汗青中好上很多！
这一套学说，实在就是典范的中国中间主义了。在这套学说里，“中国”，也就是中原地区，才是文明的中间，这里的人们聪明，这里的财产丰富，这里有着诗书礼乐等各种典范！而中国四周，全数都是一些掉队的少数民族，都是一些不通礼义，不知廉耻的蛮夷！自古只要蛮夷向中国粹习，从未有中国向四周蛮夷学习的！
这类从经济本源上所停止的政治鼎新，从实际上来讲，是绝对要比纯真的军事鼎新要更强大的！
幸亏现在的中原文明，正处于它走上顶峰的成耐久，此中当然有着高傲骄傲的人，但是同时也从不贫乏真正目光开阔的鼎新者！赵侯雍是真正吃透了中原文明精华的人，他对本身的文明有着自傲！这类自傲，并不是如赵成那种毫无来由的高傲者，这类自傲能够让赵雍心安理得的去学习其他文明的上风！
公子成作为赵国保守派的魁首人物，对于胡服骑射的反对，乃是最大的！赵雍见到此景，就本身主动穿上胡服上朝，同时送一套胡服给赵成，号令他也穿上胡服！
现在的赵国，在赵雍的手中已然有了15000人的马队！当年赵国3000马队，就能够横扫秦国一万锐士，现在五倍于此的马队，是该有多么强大？