而对于助教，戴言临时没有赐与这些人讲课的权力，他们能做的都是帮助传授和讲师的事情，帮手课程的展开！
而戴言定下了陶丘大学的财务体系，以及学术研讨的原则，对于陶丘大学的办理也定下了一些基调。因为大学是一个教诲机构，是一个需求自在民风的处所，它不是当局机构，也不是军队，不需求通过集权来强化气力。是以戴言对于陶丘大学团体的办理就是一个字“松”。通过不竭的向下放权，如何能够最大限度的激起人的设想力和缔造力，就如何来！
这三位门生都是本家之人，他们的名字别离是苏秦，苏代，苏厉！
如此相称于宋国一年财税支出的退学名额，就只要那些真正大富大贵的人才气够出得起了。这类做法固然看似不公允，但是倒是通过疏导的体例实现了将来更大的公允！
讲师，是陶丘大学西席中的中坚步队，也是讲授的主力。根基上能作为讲师的，在目前都是各家学派中的精英分子。像墨家的缠子，农家的陈相，杨朱的弟子詹何，这些即便在外界都是绝对精英的人才方能担负讲师！
戴言当然也晓得，庄子的思惟，对于中国后代文学和艺术的生长有着极大的进献，并且庄子在这期间已经写出了那闻名的《清闲游》。固然戴言本身会时不时的哼一句“北冥有鱼，其名为鲲；鲲之大，一锅炖不下”来调侃，但是他倒是深深晓得这篇文章在文学上的巨大的！
在招生层面，戴言会停止非常严格的提拔测试！陶丘大学每年招生两次，每一次都要停止严格的退学测验！