当又一名墨家弟子给他带返来石膏的原矿今后，他又发明了一样新的东西：粉笔。粉笔的制作难度不大，用石灰石和石膏异化调匀，再用专门的模型停止凝固便能够。有了粉笔他又让墨家弟子们取了专门的木板将其漆称玄色，由此又是获得了黑板。有了粉笔和黑板今后，他传授起墨家弟子们就更便利了，这一窜改令田鸠拍案叫绝。
戴言用他新发明的两物问田鸠：“先生还觉得我的行动是桀纣之行吗？”
墨家弟子们测绘丰邑的行动终究花了几近一个半月的时候，戴言在此期间也没有闲着，他在忙另一件他更看重的事。
获得了合格的纸和纸书今后，戴言当即命令窜改多少学的誊写体例。在戴言看来，传统的誊写体例――从上往下，从右往左这就是竹简期间的书籍，书这么写那当然是遭到了竹简是一片片相连所遭到的限定。而纸和竹简那但是完整不一样的，纸是连贯的，它可不会遭到限定，这时候为了便利传播知识当然是如何便利如何来了。他当即就将纸书的誊写体例变成从左往右，从上到下的体例，并且在书中插手各种标点标记帮助断句，又推出了从0到9这十个阿拉伯数字，如此一来新的书籍终究能让他感到熟谙了。
简化、缔造笔墨能处理多少学笔墨表述困难的一面，但是另一个题目就不是这么简朴就能处理的了。那就是多少学的图形没法表述出来。要晓得，此时的书大抵有两种：帛书与竹书。这就是以书的质料来分别了，帛书乃是用丝绢来誊写，其书柬便易照顾，当然是好的誊写质料。但是丝绢的用处太广了，它更大的用处是作为达官朱紫们的服饰，它的代价及其高贵，普通布衣底子就享用不起。竹书则是以一片一片的竹简再用绳索编织成一起的书，这类书质料来源遍及，因此代价便宜。竹书在誊写普通的结论时当然是毫无题目的，但是如果用竹书记录多少学的结论，竹简但是没法画图的，如此则多少学还是没法表述，对于多少学的研讨也极其倒霉。
巨擘田鸠见到戴言忙活多日，并且还请了墨家弟子们帮手，获得的东西不过只是为戴言替代厕筹，顿时勃然大怒。他当即攻讦了戴言，指责他道：“公子集世人之力，费多日之功就为本身一人之享用，此行与桀纣无异也！”戴言顿时叫屈，他宣称他发明此物的最后目标只是为了用来誊写，而不是用来替代厕筹，但是田鸠又如何能信？
要晓得传统的讲授体例那一向就是西席口述，而门生口记，像这类状况一向到19世纪乃至都没有甚么窜改。在距此一百多年前孔子还活着的时候，孔子名下有贤人七十二，弟子三千。实际上孔子的弟子中，恐怕真正能认字的也就只要这七十二贤人了。就是如许的服从也是令得当时的诸侯贵族们大为震惊，孔子由此也成为贤人。田鸠做为墨家的首级，弟子们的教员，又岂能不明白这类新的讲授东西所代表的意义？
戴言也筹办停止着这方面的引诱，但是当他尝试做这方面的尽力时，来自宋都睢阳宋君子喜的告急调集令使他不得不停息了在丰邑的讲授。
戴言不但在书籍方面有了窜改，他在讲授方面也作出了鼎新。
纸、铅笔、黑