儒家的统治次序，究竟上也有着很多的长处。在后代，它也曾建立了多个大一统王朝的“乱世”。但是在戴言看来，儒家再如何有长处，它都是一种代表地主阶层好处的统治思惟。它并不能使中汉文明从农业文明退化到产业文明。
既然南墨来并吞东墨的地盘，那东墨也不需求再顾及同门之谊了！
说实话，戴言心中对于儒家的那一套，究竟上一向不觉得然。
田辟疆对于学术的纷争兴趣不是太大，他主持这场辩论最大的启事就是能看到这些大贤们为了各自的道统而相互辩论！他本就是一个好热烈的人，在贰心中，如许的热烈是最风趣的！
“如果师父有这担忧的话，我没有去要求齐国太子，只要太子点头，猜想也不敢有人非议！”赵雍对戴言说道。
只此一点，戴言就要无情的将其给丢弃了。
听到这话，农家的精英陈相开端答复了这个题目：“人间万事万物，何其多？归纳便是从万事万物当中找出其不异的处所将其统归到一起，此即为归纳。但是在吾等看来，人间万物如果细心去找，天然能有不异之处，因此都能够归纳到一起；但是即便是人间最附近的东西，其个别之间也是有差别的。
“我始终还是有些担忧。毕竟我的身份仍旧是质子，如果冒然去稷放学宮讲学，我担忧在到时会有非议啊！”戴言照实的说道。
戴言有着后代的汗青经历，当然晓得百家争鸣到最后，乃是儒家胜利了。而儒家厥后在全部中国构建了两千多年的的次序，其影响乃至一向持续到近代、当代，成为了中汉文明的核心机惟！
戴言就是要占有思惟的高边陲！
为了更加清楚的熟谙天下，将新归纳的事物同一到一起来研讨，建立一门新的学科，这莫非不是应当的吗？”
作为伍候的亲传弟子，天下三墨之一东墨的巨擘，当南墨巨擘田鸠的亲传弟子缠子跟从戴言来到齐国时，他就极其警戒，担忧南墨不顾端方，暗里往齐国来生长，并吞东墨的地盘！
戴言涓滴不惧，欣然赴会！墨家和农家的精英缠子、陈相也都跟从着戴言一起去赴会了。
“师父，既然你的学问如此高深，为何不到稷放学宮去讲学呢？”赵雍一拜师今后，立马就开端劝说戴言了。
在行过了昌大的拜师礼今后，赵雍就是戴言的正式弟子了。
他们在辩论方面的经历及其丰富，因此一听到南墨竟然缔造学科今后，祁射子哈哈大笑，他说道：“我墨家分为三派，乃是不得已之举，天下岂有学问本身分离出学科的？莫非你们南墨竟然要学儒家，分为八派吗？”
“公子，我们真的要在这稷放学宮讲授科学吗？”赵雍走后，缠子问戴言。
当两边坐定今后，戴言只往劈面看了第一眼，就晓得这田辟疆不安美意了。
听到这里，戴言开端辩驳了：“墨经有云：知：闻，说，亲，名，实，合，为。这便是墨家对于知识的观点，这在我看来，就是墨家对知识的归纳。但是在我看来，这类归纳并不精确！闻，说，亲，这都是知识来源的体例；而名，实，合，为乃是墨家对于知识的种类。
田辟疆特别爱好有学问的人，对于戴言所初创的学问他也做了体味。但是他本身是向来不会去看各家所写的著作的，他只是向各方的学者扣问学说的粗心。