田鸠背动手冷静不语，很快铜叔就走到田鸠面前向他禀告道：“巨擘，弟子已经查过了，公子偃身边共有7名流，此中有6人都是在丰邑与我等有过冲突的，剩下1人则是睢阳的游侠，其身边确切没有其他墨家弟子的存在。”
此时的乐辛和使者心中就是如此考虑的。
“数百年前之预言岂可托？国度之存在为何？一为地盘，二为民。我宋国国土可曾遭到他国之攻伐？我宋国之民现在可曾遭到他国之殛毙？只要我宋国之地盘群众在，我宋国就不会亡。若大家皆像尔等如许，则我宋国将不亡则亡了。”
上古建国，必须先立社，社立以后，才有社稷。社是土神，稷是谷神，有了社稷才有国度。而中国自古农以土为本，民以食为天，社稷也就成了国度的代称和意味。
徐州鼎和宋国最高的封号就肯定了宋国的职位。而西周初年宋国移鼎入太丘的时候就有请卜师专门占卜过了：鼎必居于国当中，国运才气畅旺，地盘才气安然，四境才气安宁，群众才气安康，而太丘社则恰好处在国当中。
而太丘社向来皆为宋国重兵扼守之地，为何会呈现如此严峻的状况？这满是因为此次宋国的降雨太严峻，泗水众多太短长，太丘社即使是挑选在高处，并且四周另有桑林庇护，但却仍然被水淹没，而徐州鼎也跟着滚滚的大水沉入到泗水中了。
太丘社，乃是宋国最大的社坛。
“我宋国当然不会亡！”戴言斩钉截铁的答道。
只是他没有发明，在他劝说巫师和百姓的时候，一向都有一双锋利的眼睛在盯着他，在他分开今后才停下。此人身着褐衣，短袖，一副老农夫的打扮，恰是分开墨家总坛的当代巨擘田鸠。
铜叔答道：“弟子服从。”
戴言走进社坛，怒斥着贵族和巫师们：“尔等还在此做甚么，我都说过了宋国不会亡，尔等在此是想谩骂我宋国？”
十多年前戴氏取宋之时，因为各国的激烈反对以及宋君子喜担忧他国干与，以是宋君子喜曾主动降落宋国的爵位，将宋国的公国职位降为侯国。宋国最长远的太丘社崩了，最贵重的徐州鼎失落在泗水里了，宋国还能是阿谁国运畅旺的公国吗？
田鸠久久不语，铜叔也就沉默着没有分开。随后田鸠叹道：“这位公子确切分歧平常，宋国之人崇鬼神，其公族对于预言前兆尤其信赖，但是此公子却勇于公开否定当年大巫的预言，此则为其之智也。这位公子偃也是个妙人，我等还需求多多察看他才气再肯定下一步的行动接下来丰邑内的事件你不消批示了，我亲身来察看这位公子。”
“当年大巫之预言就必然是精确的吗？我且问你，若我每天皆吃一份羊肉，持续10天。有一日，某小我让你预言我明天会吃甚么，你答复说我当会吃羊肉。但是第十一天我感觉羊肉吃厌了，我不想吃了，我换了一份牛肉。那么明显你的瞻望必然失利了吧？这是为甚么？因为预言都是将来产生的事，将来的事莫非是可控的吗？即便我让你瞻望我半个时候后在哪又在做甚么你都尚不能做到，而为何你又能判定我宋国必然灭亡呢？国度之兴亡莫非是由戋戋的一座祭坛和一个年代长远的鼎就能决定的吗？我传闻纣王在的时候，巫师们都说天命在商，但为何商亡于周？天命靡常，惟德是辅。我宋国君有德，民有信，天何故灭宋？”戴言慷慨激昂道。