“这确切是个题目。现在顿时公布号令奉告百姓们，我宋国自有庇佑，戋戋太丘社之崩不敷虑。一座祭坛嘛，塌了天然能够再建，而徐州鼎则是个关头，若能重新打捞返来则是最好不过了。”戴言考虑着说道。
“我宋国当然不会亡！”戴言斩钉截铁的答道。
“当年大巫之预言就必然是精确的吗？我且问你，若我每天皆吃一份羊肉，持续10天。有一日，某小我让你预言我明天会吃甚么，你答复说我当会吃羊肉。但是第十一天我感觉羊肉吃厌了，我不想吃了，我换了一份牛肉。那么明显你的瞻望必然失利了吧？这是为甚么？因为预言都是将来产生的事，将来的事莫非是可控的吗？即便我让你瞻望我半个时候后在哪又在做甚么你都尚不能做到，而为何你又能判定我宋国必然灭亡呢？国度之兴亡莫非是由戋戋的一座祭坛和一个年代长远的鼎就能决定的吗？我传闻纣王在的时候，巫师们都说天命在商，但为何商亡于周？天命靡常，惟德是辅。我宋国君有德，民有信，天何故灭宋？”戴言慷慨激昂道。
他当即就反问道：“君等如此哀思，莫非我们宋国已经亡了吗？”
丰邑的社坛，巫师和贵族堆积在社坛内，全都对着社神叩拜叩首不止，祈求保佑，此中情感冲动者更是痛哭流涕不已。而社坛外，也是有着大量浅显百姓传闻了存在了几百年的太丘社都塌了，连存在内里的宋国珍宝徐州鼎也丢失了，大师也都纷繁集合到社坛外，祈求地盘神保佑宋国。
只是他没有发明，在他劝说巫师和百姓的时候，一向都有一双锋利的眼睛在盯着他，在他分开今后才停下。此人身着褐衣，短袖，一副老农夫的打扮，恰是分开墨家总坛的当代巨擘田鸠。
太丘社内不但仅存放有五色土，另有一件其他各国诸侯都恋慕不已的宝贝，这个宝贝就是徐州鼎。徐州鼎本为大禹治水以后所造九鼎之一，商汤灭夏今后，则迁九鼎于商丘。厥后周武王灭商，则又迁九鼎，最后定鼎于郏鄏（洛阳）。但是为了皋牢商朝遗民，周武王实在并没有迁走全数的九鼎，而是遗留下了一座徐州鼎在商丘，并让王族遗民微子担当殷商核心地区，“奉其先祀，国于宋”，这也就是宋国的由来了。宋国不但有九鼎之一的徐州鼎，并且宋国的封号也是最高的——公国。宋君在全部周朝实在都不能完整算是周王的臣子，实则是“国宾”。
“公子经验的是，是我等作小女子态了。”唐鞅最早反应过来。然后他又谨慎的问道：“公子，即便我等情愿信赖公子之意，但是万千百姓大家顺从，他们一定能信赖公子所说之意啊，如此大家心中皆觉得我宋国将来会亡，此不亡则亡也。”
田鸠背动手冷静不语，很快铜叔就走到田鸠面前向他禀告道：“巨擘，弟子已经查过了，公子偃身边共有7名流，此中有6人都是在丰邑与我等有过冲突的，剩下1人则是睢阳的游侠，其身边确切没有其他墨家弟子的存在。”
“如此，小人就放心了。”阿谁农夫当即大喜拜道，随后就高欢畅兴的回家去了。
戴言走进社坛，怒斥着贵族和巫师们：“尔等还在此做甚么，我都说过了宋国不会亡，尔等在此是想谩骂我宋国？”
太丘社，乃是宋国最大的社坛。