墨家弟子来到丰邑后，打造最多的东西就是各种耕具，像木犁、木耙之类的。实在戴言更想打造金属的耕具，用铜和铁打造的耕具必定能使出产的效力更高，但是在这个期间，在宋国，炼铜是把握在国君手中的。铜不但能够打造兵器，更能够直接作为货币利用，是以全部天下的统统国度炼铜都是由国君直接把握的。哪怕宋君对他这个弟弟再信赖，他也不敢直接把国度的财务和军事两大权力交给他的。炼铁戴言倒是能够干，但是他目前在本身的封地上还没发明有铁矿，外加他这一段时候囤积粮食太繁忙，也压根没故意机去炼铁。
但是墨家的弟子们是独一的例外。墨家毕竟是一个学派，是属于具有知识的人群，在这个识字率低的不幸的期间绝对能算得上精英了。知识加上实操，使得墨家的技术程度增加极快。鲁班算是先秦期间最巨大的工程师了，传闻他发明了钻，刨子，铲等等一系列的木工东西，他打造过云梯，钩强等等合适攻城的战役东西，但是终究却还是败在墨家祖师墨子的守城东西之下了。
戴言对于如许的说法非常承认。人类有些时候就是在与别人的相互来往和影响中迸收回缔造力的。就像后代美帝的硅谷，之以是那么有缔造力，就在于在那边有很多各式百般的思惟活泼的顶级科学家、工程师在相互影响。或许某个时候一名科学家和其别人闲暇时偶尔一句发言，当即就翻开了听者的脑洞。像大名鼎鼎的苹果手机，赐与乔帮主最后灵感的传闻就是某个印度人的宗教感受，在那种感受中给人一种怦然心动的感受。乔帮主接管了这一理念，感觉这一理念能够用到手机上，因而苹果手机出世了，一打仗就令人怦然心动，因而当即大得胜利。
固然仅仅是打造了一些木质耕具，但是给丰邑仍然带来了很多的窜改，此中最大的窜改就是各地村落去往丰邑的人开端变得更多了。墨家弟子打造的耕具最后是免费发给农夫的，他们以这一福利作为吸引农夫插手墨家在丰邑各地所建立的墨社。厥后颠末戴言的提点，墨家放弃了免费这一战略。在戴言看来，固然墨家所打造的新耕具要远远好过之前农夫本身所打造的木质耕具，但是但凡是免费的东西，农夫必定是不会珍惜的。而现在这些耕具是墨家卖给农夫的，墨家就必定需求去考虑农夫的需求，打造真正合适的耕具；而农夫因为是花了钱买到了更好更省力的东西，天然也就更加珍惜这些耕具，而不会随便的糟蹋。
而从实际结果来看，戴言的做法也获得了不错的成绩。在戴言偶尔返回丰邑的过程中，随即就发明了一个很风趣的征象：墨家的弟子们在事情的时候都是比较当真比较普通的；但是一旦闲暇时开端研讨学问了，则几近都堕入了癫狂状况，就连巨擘田鸠都不例外，大师都在为人间的真谛而争辩。比如最成心机的就是在关于螟蛉之子的这一争辩上，一个墨家弟子就发明了螟蛉并非是无子的，而是雌雄俱全。这一下子就颠覆了大师的看法，因为螟蛉有子，蜾蠃负之是大师以是为的知识。人们都以为螟蛉是无子的，因而就去捉野生的蜾蠃返来寄养，这在这个倡导养士，家生子流行的期间是一种极好的欲望，但是究竟却突破了这一欲望，让人没法接管，因而浩繁墨家弟子都插手到辩论中来。这类科学初生期朝气勃勃的状况让人印象深切，在这里，偶然候戴言都思疑本身后代所学的知识到底正不精确了。