匡章沉默，随机他又问道问：“齐王用兵不休，攻战不止，是甚么原因呢？”匡章这是在说齐国两次与魏国的战役都是魏国先挑起的，想晓得魏国对此做何解释。
因而魏王安闲说道：“寡人曾听闻，大国者，地广而人多，国富而强也。一个国度如何才算强大之国？其国必然国力强大，国力强大则其国必然财产多，财产多则其国君必多宝。现在齐王虽有千乘精兵在此，不过在寡人看来，齐国的兵车如此寒酸，怎可称齐国多宝？本王鄙人，本王手上却有齐国所没有的宝贝，如此看来，齐国不如我魏国多矣。”
跟着魏王的话音落下，侍从们驾驶着三辆金光闪闪的马车过来了。这三辆兵车车体全数都由黄金打造，车身四周都镶嵌有浩繁珍珠，其车轮和车轴则由上好的紫檀木做成。每辆车都由四匹马牵引，马匹高大雄浑，且通体乌黑，让人见之心动。而最惹人谛视标则是每辆位于车前和车后的四颗夜明珠，以戴言的目光，大抵能够看出其直径靠近一寸，即使此时是白日，这十二颗夜明珠所收回的光芒仍然刺眼，几近可有与太阳争辉之势。
这时站在齐王身边的匡章见到惠施发言，不乐意了。他走上前向惠施施了一礼，随后发问道：“惠相，鄙人乃齐国匡章。我传闻，您的学说推行“去尊”，但是您现在却尊齐王为王。您作为天下名流，为甚么你的言行却如此冲突呢？”
齐王最后也被这类亮盲眼的宝贝所震慑，不过随即他就不顾满场人的赞叹，直接哈哈大笑起来。
“我笑魏王多么陋劣也。”齐王正色说道，“我当宝贝的东西和魏王有所分歧。我有个大臣叫檀子的，派他镇南城，楚国人就不敢向东方侵犯打劫，泗水之滨的十二诸侯都来朝拜。我有个大臣叫盼子的，派他镇守高唐，赵国人就不敢到东边的黄河里捕鱼。我有个官吏叫黔夫的，派他镇守徐州，燕国人就到北门祭奠，赵国人就到西门来祭奠，以求神灵保佑不受攻伐，搬场去跟随他的有七千多家。我有个大臣叫种首的，派他防备盗贼，成果路上没有人把别人丧失的东西拾走。这些人都能够光照千里，而大王不过只要三辆灿烂尺寸之地的马车，大王又如何敢称魏国多宝呢？”
“齐王何故发笑？”魏王问道。在他看来，这三辆他特地从魏国带来的宝车，绝对是魏国的重宝了，必然能够震慑住天下统统人，现在各国诸侯与重臣都承认了，唯独齐王发笑，这是他所不能了解的。
齐王听到惠施所说的话也是沉默，提及来，惠施所说的话确切没错。魏国不愧是老牌的大国，其国度的国力团体也还是要强过齐国的。但它也不肯意在这类大众场合被魏国所压，因而他干脆杜口不言。
在场诸人也是小声群情，实在大师心中也对此有疑问，莫非身为名家大师，竟然是一个言行不一的小人？
此时天下好辩，世人谁都没有想到就在相王之会上竟然会呈现一场名家与儒家的辩论。不过从成果上来看，还是名家的惠施要更胜一筹啊。
因而匡章无话可说了。他晓得他的教员孟子曾经就与隐居在滕国的神农之徒许行有过辩论，并且提出了闻名的结论：劳心者治人，劳力者治于人。现在惠施在这里所说的这套说法的确就是和他的教员如出一辙啊，他又如何敢出言反对呢？因而他就沉默不言了。