农家的人另有别的一项绝技，那就是对于植物的辨识极其深切。因为农家是奉“神农”作为本身的祖师爷的，是以对于神农尝百草的行动是很敬佩的，农家的弟子为了辨识出百草的特性，也从不害怕尝百草的行动。这是和墨家一样，都是有着高贵抱负的学派，并且都具有为抱负而殉道的勇气。
墨家的弟子在戴言的支撑下也在丰邑有了极大的生长。墨家除了研讨学问、手工制造这些方面的人才以外，实在另有很多开辟型的人才。因为在全部丰邑对全部墨家都没有禁区，是以墨家在丰邑略微大一点的处所都调派了弟子前去丰邑各地，这些弟子出身底层，在墨家熏陶多年，有着果断的抱负，同时又有着刻苦刻苦的精力。他们很快和底层的农夫打成了一片，教农夫建房，帮农夫种地，向农夫鼓吹墨家的理念；又因为他们把握了比较先进的知识，本身的战役力又非常刁悍，是以很快就使得丰邑凭借于几大师族的百姓们开端呈现了分化和崩溃。
但是这统统却都在墨家和农家直接与他们的来往中开端产生了窜改。因为墨家和农家都有帮忙底层小民的抱负，是以他们对于供应给农夫帮忙都是毫不鄙吝。在丰邑村落，墨家弟子以低价售卖优良耕具给农夫，并且免费帮他们维修；农家弟子亲技艺把手的教农夫们更先进的耕耘体例。农夫们由此对于这两派的“先生”们有了信赖，也情愿受他们的办理。又因为连合了大多数农夫的力量，即便是大师族的族长分派水源的时候也是谨慎翼翼，只得以公允的态度来办事。
在滕文公看来，正视农业技术，这岂不是成了像樊迟那样的小人了吗?君主还是要像儒家所提出的那样，做好君主该做的事就好了，臣民做好臣民的事就好。如许的行动令许行非常心灰意冷，他晓得他是没法在这个国度实现本身的抱负了。