他在让全部陶丘都变得洁净整齐，有次序今后，也在想着让全部陶丘的人丁布局变得清楚可见，变得有次序。因为他已接受够了邑府对统统陶丘百姓的一摸黑！
对全部陶丘统统有房产，有实际居住地点的人停止了实名登记，完成了编户齐民。戴言随即又将目光对准了那些外来的流动听口身上。
很快，面对如许的题目，戴言当即就公布了新的关于不动产的法律。在这部法律中，他明白的规定陶丘贩子的私家财产将遭到庇护，未经私家答应，别人不得侵犯。但是你若想获得庇护，就必须能够证明本身具有这些私家财产。
这项加增的税收就是不动产中的契税。这项税收提及来很简朴，就是在大师买卖房产的时候，来到各区当局停止交割时，当局对新近买卖的房产按其代价的1%收取的税收。
而在陶丘具有房产占有大头的，则大部分都是那些贩子们。这些贩子一开端还对如许一种不动产登记的做法有些思疑，并不想尽力共同大师的事情。
陶丘和秦国截然分歧，陶丘但是纯粹的贸易都会，活动的人丁来往过分于频繁，如果对流动听话柄行像秦国那么严格的法律，那么恐怕全部陶丘的贸易必将大受影响。如许一来就有些本末倒置了，戴言是要通过标准陶丘的次序让陶丘变得更加繁华，而不是让全部陶丘变得更加式微的！