“天降灾害，躲当然是躲不畴昔的。宋国还能够持续到明天，必定是有星象家将灾害转移给了别人吧？”在邹衍看来，能够躲过荧惑守心如许的大灾害，也只要如许的体例了。
戴言又接着说道：“至于先生的大九州学说，恐怕也是先生的猜想吧？大地有多大，先生天然是不晓得的。究竟上，只要我情愿，大地有多大，我一样能够测量出来！”
究竟上，在赵雍说出能够通过海船收支港的道理来证明大地是球形的今后，他就认定了这一道理的精确。并且，他同时也承认了戴言所提出的“大地是球形”的说法。
如许的结论令邹衍的神采极其难堪，不晓得该说甚么了。
戴言渐渐的讲出了本身对于六合运转的观点。
邹衍作为这期间的天文学家，天然也信赖荧惑守星是天下有变的前兆，他说道：“公子所说没错，荧惑守心会遭到人事影响，也会影响人事。”
“此乃六合之至理，天然是如此！”邹衍答复道。
从大地上看，火星，土星，木星这几颗星的运转是极不稳定的。它们的活动，偶然候由东向西，而偶然候又会由西向东，偶然候乃至会一段日子逗留在一个处所。
以鄙人之见，天上的事天然就受天的影响，又何必去将其与地和人牵涉到一起呢？大师在地上观察五纬，发明他们运转的轨迹混乱，那么我们何不换一种体例来观察呢？
“玉轮当然是环绕着地球扭转的！”戴言想都不想的直接答复道。
“邹子所提出的天体运转看法，有些是前人的经历，而有些则是邹子的原创。但是这些学说在我看来，都有一个最大的缺点，那就是不成证伪。邹子所提及的如许都不是真正的真谛，冲其量也只能算是一种猜想罢了！
我曾亲身去海边考证了这一结论，究竟证明，海船出港，必定是船底最早消逝，厥后为船身，而桅杆最后消逝！如此便能够申明大地确切是球形的！”
鄙人情愿提及别的一种猜想――更加合适究竟与经历的猜想！
如果我们将太阳看作是一个不动的事物，再去观察五纬的运转，我们便能够发明，五纬都是环绕着太阳做圆周活动的！金星凌日，水星凌日，荧惑守心这些征象都不过是浅显得不能再浅显的天文征象，又如何能够对大地上的人和事产生影响呢？
“大地是球形的，你等也没有走遍全部天下，又如何证明？”邹衍一脸的思疑。
听到这里，赵雍站出来对邹衍说道：“邹子，大地是球形的，我之前也不信赖如许的说法。但是公子亲身奉告我从海船收支港，如果大地是球形的，那么必定船上的桅杆最后消逝；如果大地果然是先王所认定的那样，是方形的，则必定是整条船同时消逝。