两位先生试想一下，借使天下各国间没有战役，那么列都城能够随便生长。各国的地盘，必定被尽数的开辟，而各国的人丁也会跟着不竭增加。当人丁增加到了国度都接受不了的时候，一国没法赡养充足的人丁，那么其必定就会去打劫他国的地盘，而战役也必定会发作！
戴言随后持续说道：“而能够管理国度的匠人、农夫，也不是浅显的工匠和农夫，他们必定也要学会充足的知识，对事物有着充足的了解。而要达到这一点，就必须遭到科学的教诲。”
戴言对这二人如此的行动有些奇特，随后问道：“多谢二位奉告我等与儒家起纷争的启事。但是二位先生为何要来调剂我等之纷争呢？”
见到主持辩论的齐王和学宮祭酒都拜别了，齐国太子也走了，戴言再去和孟子辩论也没有甚么意义了。因而戴言对着孟子深施一礼，就筹办分开这询议室了。
在我等看来，天下安宁，百姓得以活命，便是我等之愿。即使我等晓得所要做的事，乃不成为之事，但是我等却不忍见百姓陷于兵器。故明知不成为之事而为之！
即便我等并不能真的禁止战役，但是如果能够减少各国间的伤亡，让天下百姓得以喘气，我等也就心对劲足了。”
这是资本完善所带来的生长瓶颈，独一能够破解资本瓶颈的只要战役！而这，又岂是寡情欲，禁攻寝兵能够处理的呢？”
戴言对于获得了如许的成果，也不由对宋尹学派有些刮目相看了。但是他同意与儒家尽弃前嫌，固然有对宋尹学派的佩服之意在。但是最首要的启事，实在还是儒家的文士实在是最多的，如果和儒家结下了大仇，儒家来抵抗纸张，那岂不是对本身的好处大有影响吗？
宋、尹二人对视了一眼，才由宋钘开口说道：“我等两位来见公子，是想调剂公子与孟子之间的纷争。据我所知，公子与儒家之间的过节，乃是由孟子门下弟子滕更所挑起。现在滕更已经被孟子赶回了滕国，公子与孟子之间的纷争，该当放下，告一段落了。”
就在戴言将要分开时，两位学者走到戴言身前，对戴言深施一礼说道：“公子，可介怀与我等一聚？”
随后，田辟疆又鼓励了戴言几句，也跟着齐王拜别了。
戴言和谁过不去，都不会和本身的钱过不去啊！以利行事比起以义行事，要更加合适人道，合适天然之道！
此学派中人，最佩服的就是墨子当年为救宋国而单独赴楚之举！厥后秦楚交兵时，这二人也别离前去楚国和秦国游说，想要禁止战役，但是倒是徒劳。
来人倒是宋尹学派的宋钘和尹文。
学术是需求为统治办事的，固然稷放学宮崇尚学术自在，但是各家学派也是遭到好处影响的！他们接管齐国的扶养，吃的但是齐王所给的栗米！即便他们不附和儒家的学术观点，但是也不会去反对“劳心者治人”如许的论调的。
戴言对于他们的提法没有给一个切当的答复，只是问了他们一个题目：“在二位先生看来，天下间为何会有那么多的战役？”
留下了面面相觑的戴言和孟子。
听到戴言的话，两人就是一喜。随后他们也就告别拜别，持续前去孟子的住处地点。
戴言将宋钘和尹文请到本身学院以内，号令侍从献上好茶，随后问道：“不知两位先生叫住小子，可有何事？”