榆次知县得知寿阳县的生果产销量远远超越榆次县后内心很不舒畅，就想窜改这类状况，好让本身压过寿阳知县去。为此榆次知县绞尽脑汁想了好久，最后终究揣摩出了一个别例，那就是设法节制阔子头的生果发卖，让阔子头产的生果都以榆次县生果的名义卖出去。要想实现这个目标，起首就得让榆次人兼并住阔子头的贸易市场，因而榆次知县找来一个常日恃强凌弱、欺行霸市的屠户，命他去办这件事。
但是，恰好庙会上卖肉的商贩中有一个是阔子头邻村河家庄人，河家庄与阔子头村紧挨着，两村相距连一里地都不到。河家庄人来阔子头赶庙会就跟在自家门口一样，会场上不管是买东西的还是卖东西的，多是本乡空中上的乡亲，如何能看着本身人受外人的欺负。因而榆次屠户跟他找茬时，四周的人就都帮着他据理力图寸步不让。榆次屠户看对方人多势众，也不敢再脱手，但还是胡搅蛮缠不肯罢休。
阔子头村和后沟村一样是山村，一样盛产生果，但村落地点的位置阵势平坦宽广，属于大山当中少有的高地平原，是以果木莳植面积大，产销量都远远超越后沟。但是因为阔子头村属于寿阳统领，后沟村属于榆次统领，就等因而寿阳县的生果产销量远远超越了榆次县。
这一来，榆次县的生果产量终究名正言顺地超越了寿阳县，榆次知县天然是志对劲满。寿阳知县内心不欢畅，可这是下属的决定他又不敢不听，因而把一肚子的邪火都发到了阔子头人头上。寿阳知县故伎重演，将阔子头村去往寿阳的山口取名为“龙口”，意义是让阔子头村人整天糊口在龙口下，迟早被龙吃掉，让榆次县也得不到。
厥后这件事就传到了寿阳知县的耳朵里，寿阳知县对榆次人竟然跑到他的地盘上拆台非常活力。为了制止榆次知县再次派人到阔子头肇事，寿阳知县把阔子头通往榆次的村道取名叫“伤亡桥”，把阔子头村西“伤亡桥”路边的一块场坪取名叫“白虎坪”。因为前人科学，以为取甚么样的名字就会产生甚么样的事情，路叫做“伤亡桥”，走在这条路上的人就会受伤害！而“白虎”是中国当代传说中的神兽，最凶悍最具伤害力，取如许的地名还是要伤害过往行人的意义。
阔子头村位于后沟古村的东南边，两村只隔着一道山沟，就是顺着蜿蜒盘曲的山道走，也只要2、三里地的间隔，能够算是后沟古村的近邻。在阔子头村的汗青上曾传播着阔子头人只能在村里讨糊口，不能外出求生长的说法，这是因为甚么原因呢？提及来另有一段故事呢。