美加国人还以为：初级欢愉必然带来痛苦结果。但是，鄙夷美妙，侵害健旺的体力，变轻盈为痴钝，因节食而伤生，糟蹋本身的安康，以及摒绝大天然的其他统统恩情（除非一小我忽视本身的这统统好处以便更热情地为别人或公家谋取欢愉，希冀因为如许的捐躯，上帝会给他更大的欢愉――不然以是苛待本身乃是为了博得有关德行的虚幻名声而又无益于任何人，或是为了熬炼本身，使本身更能忍耐从不会到来的困苦），美加国人以为这类态度是极度弊端和猖獗的，是对本身残暴而对天然忘恩负义的一种表情的标记。
用无忧一身轻来描述这里的百姓，再得当不过了。
因为任务劳动能获得积分，一些身架骨健壮的老年人都主动到厨房里择择菜、做做饭、帮事情职员清算餐厅里用过的碗筷等一些力所能及的劳动。如许一来，厨房和餐厅到处都能看到老年人的身影，听到老年人的笑声。因为老年人的参与，事情职员锐减，被派往别处事情了。
“不要惦记我了，我在这里可好呢！吃的喝的用的全着哩，想上那里玩儿就上那里去，可舒心呢。真像进了佛堂一样。也不知我哪辈子修来的这福分。”白叟们见到后代后，几近都要说这几句话。
没了货币畅通，吃、穿、住、行，一概公家安排。大师都一样，人们也就没了攀比的心机儿。把夸富显摆的心机，全用在干好事情、享用糊口上去了。要想出人头地，只要事情凸起、多做善事，广积积分。在进养老院时，以高额的积分，博得人们的好评，遭到人们的尊敬。
第二类身材的欢愉，遵循美加国人的说法，在于身材的温馨以及调和。这实在是指每人享有免于疾病扰乱的安康。苦痛不入的安康本身便是欢愉之源，固然并无从内部所引发的欢愉，比起饥渴者激烈口腹之欲，这类欢愉固然不那么较着地被感遭到，但是很多人承认安康才是最大的欢愉。几近全数美加国人把安康当作最大的欢愉，当作统统欢愉的根本和底子。
天下群众都很欢愉
白叟们固然都是就近住养老院，但一县1、两个，白叟离家的路途必将远了，有的探视白叟就成了题目。养老院里又给每个房间的电视机都安装上摄像镜头。让养老院里的白叟通过互联网与家人停止视频谈天。这一办法获得了养老院表里的分歧好评。
功德积分卡又是老年人的身份证。从进入养老院的这一天起，必须每天带着。除了积分以外，用饭买东西随时需求，还具有通行证的感化。老年人外出丢失了方向，或者在养老院内找不到本身的房间，仰仗芯片中的详细信息，很快就能回屋归家。
后代们见白叟红光满面精力抖擞，晓得在这里很享用也很舒心，也就放心了。很少要求到白叟的居处去看的。加上本身事情忙，探视的间隔时候越来越长。
老年人的衣服都是个人洗。各个楼层里都有洗衣间。
后代们也能够进养老院探视。因为养老院面积大，楼房、走廊错综庞大，如果没有事情职员领着，外人很轻易迷路。普通环境下，都是由事情职员把要探视的白叟接到会客堂或者安排会客房间，让一家人重温嫡亲之乐。