巨大的时候到临了。会堂里坐满了来自天下各地的保险倾销员。公司董事长把一个名誉匾递到乔的手里，拍着他的后背说：“现在，请奉告我们，你是如何做的？”
女人・凡・德・罗对峙“少就是多”的修建设想哲学，在措置伎俩上主张活动空间的新观点。他的设想作品中每个细节精简到不成精简的绝对境地，很多作品布局几近完整透露，但是它们崇高、高雅，已使布局本身升华为修建艺术。
乔托获得了这份事情。一个对奥卡姆的剃刀道理的完美解释。
听完，乔托拿出一张纸，用刷子蘸上红颜料，手腕一转就画出一个完美无缺的圆圈。然后他笑着对主教说：“这是你要的画。”
约莫在同期间欧洲的另一边，一名代表教皇本尼迪克特十四世的主教被派去意大利寻觅一名最好的画师。在梵蒂冈将有一项很首要的任务，教皇但愿有最好的画家来做。
西格兰姆大楼为天下上第一栋高层的玻璃帷幕大楼，揭示了女人所提出的“少便是多”原则。内部很多设施也由女人与他的门徒菲利浦・约翰逊一手包办。大楼前的广场约占地基一半，这在当时也是创举。当代主义被带到美国后，连络伙本的力量，创作了很多作品。因为情势上的精简，轻易仿照，是以很快影响到天下各地，也影响了其他范畴的设想，是以称为“国际气势”。但是国际气势却已贫乏初期当代主义乌托邦式的社会抱负及攻讦精力，并且厥后的仿照者一定如女人普通重视对部分布局的措置，但当代主义却至此达到一个岑岭。
奥卡姆的威廉是14世纪英国的逻辑学家、圣芳济会修士。他提出了“简练原则”。这个原则以为团体该当节制在必然的范围内。我们所晓得的“奥卡姆剃刀道理”如许陈述：当一个征象有两个相称的公道解释时，它该当采取简练的阿谁。或者像修建师女人・凡・德・罗说的：“少便是多（Less is more）。”
少便是多，繁复而不简朴是当代繁复气势的核心。正如有些人有钱，他们去豪侈品展上淘货；有些人也有钱，他们以开小排量车为荣。有钱但不豪侈，繁复而不简朴，适度的糊口态度是一种境地。大手大脚、比场面、比豪阔，是发作户的做法。高本质的人，有钱也不会乱花，而是挑选一种繁复的糊口体例。繁复不是粗陋，而是一种文雅的风格，一种恰如其分的火候，需求聪明和本质。
少便是多
这位主教奉告乔托（文艺答复期间闻名画家，以技能及隐士闻名），教皇想要他来画并请他先画一幅送给教皇看。
保险代理人乔在全美卖出的寿险比任何同事都多，因此获得公司的嘉奖。公司但愿他在领奖时颁发演说，奉告其他员工他是如何做到的。
上面这个妙趣横生的故事更是蕴涵了“少便是多”的事理。很多时候我们感觉必须去解释、去压服、去争辩……但是别人常常并不需求听那么多。上帝赐人两只耳朵，仅仅一张嘴，并非偶合……
因而，乔开端尽力备战。演讲稿他写了又写，改了又改，才算对劲。乔把稿子打印在卡片上，把卡片粘在镜子上，每天凌晨一边刮胡子一边背诵。终究，乔把讲稿像刻光盘一样刻进了大脑里。他筹办好了。
乔转过身，无数双期盼的眼睛谛视着他，等候他说出深切的东西。但是，他却健忘了第一句话！“嗯，唔，嗯……”乔在脑海中死力搜索着，却如何也找不着开首。还好他抓到了中间的一句（如果你身陷如此地步，也甘心随便从那里收场），因而他说：“嗯，唔……拜访人们……”乔实在是吓坏了，他想不起下一句是甚么。因而他重新开端：“嗯，嗯……拜访人们，嗯，唔……拜访人们！”然后，他坐下了。