几近统统的人都觉得乔说出了本身的设法，他们以为听到了一次精炼而独到的演讲。因而，世人纷繁起立报之以雷鸣般的掌声。
巨大的时候到临了。会堂里坐满了来自天下各地的保险倾销员。公司董事长把一个名誉匾递到乔的手里，拍着他的后背说：“现在，请奉告我们，你是如何做的？”
这位主教奉告乔托（文艺答复期间闻名画家，以技能及隐士闻名），教皇想要他来画并请他先画一幅送给教皇看。
西格兰姆大楼为天下上第一栋高层的玻璃帷幕大楼，揭示了女人所提出的“少便是多”原则。内部很多设施也由女人与他的门徒菲利浦・约翰逊一手包办。大楼前的广场约占地基一半，这在当时也是创举。当代主义被带到美国后，连络伙本的力量，创作了很多作品。因为情势上的精简，轻易仿照，是以很快影响到天下各地，也影响了其他范畴的设想，是以称为“国际气势”。但是国际气势却已贫乏初期当代主义乌托邦式的社会抱负及攻讦精力，并且厥后的仿照者一定如女人普通重视对部分布局的措置，但当代主义却至此达到一个岑岭。
少便是多
繁复发源于当代派的极简主义，在满足服从的根本上实现最大程度的简练。
约莫在同期间欧洲的另一边，一名代表教皇本尼迪克特十四世的主教被派去意大利寻觅一名最好的画师。在梵蒂冈将有一项很首要的任务，教皇但愿有最好的画家来做。
繁复就是简朴而有层次。这类层次表现在设想上对细节的掌控，每一个藐小的部分和装潢，都要沉思熟虑。但繁复并不但仅是简朴，而是用心的产品。我们对待糊口，亦应如此，平和一点，冲淡一点，就能活出更丰盈的人生来。
女人・凡・德・罗对峙“少就是多”的修建设想哲学，在措置伎俩上主张活动空间的新观点。他的设想作品中每个细节精简到不成精简的绝对境地，很多作品布局几近完整透露，但是它们崇高、高雅，已使布局本身升华为修建艺术。
人生感悟
保险代理人乔在全美卖出的寿险比任何同事都多，因此获得公司的嘉奖。公司但愿他在领奖时颁发演说，奉告其他员工他是如何做到的。
主教感觉本身被耍了一样，答复道：“这是我独一能拿获得的画吗？”
因而，乔开端尽力备战。演讲稿他写了又写，改了又改，才算对劲。乔把稿子打印在卡片上，把卡片粘在镜子上，每天凌晨一边刮胡子一边背诵。终究，乔把讲稿像刻光盘一样刻进了大脑里。他筹办好了。
“这就够了，”乔托答复说，“带它归去，你看看人们是不是能看懂它。”
奥卡姆的威廉是14世纪英国的逻辑学家、圣芳济会修士。他提出了“简练原则”。这个原则以为团体该当节制在必然的范围内。我们所晓得的“奥卡姆剃刀道理”如许陈述：当一个征象有两个相称的公道解释时，它该当采取简练的阿谁。或者像修建师女人・凡・德・罗说的：“少便是多（Less is more）。”
上面这个妙趣横生的故事更是蕴涵了“少便是多”的事理。很多时候我们感觉必须去解释、去压服、去争辩……但是别人常常并不需求听那么多。上帝赐人两只耳朵，仅仅一张嘴，并非偶合……