苏轼至此是既不能容于新党，又不能包涵于旧党，因此再度自求外调。他以龙图阁学士的身份，再次到阔别了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州停止了一项严峻的水利扶植，疏浚西湖，用挖出的泥在西湖中间筑了一道堤坝，也就是闻名的“苏堤”。
苏轼因在返京的途中见到新法对浅显老百姓的侵害，故很分歧意宰相王安石的做法，以为新法不能便民，便上书反对。如许做的一个成果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。因而苏轼自求外放，调任杭州通判。
人生感悟
嘉祐元年（1056），虚岁21的苏轼初次出川赴京，插手朝廷的科举测验。翌年，他插手了礼部的测验，以一篇《刑赏忠诚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，高中进士。
如梦人生，人生如梦，这是苏东坡对人生哲理的界定，也是一种豁达的心态，激进的感悟，主动的实验。清旷悲观的襟怀成了苏东坡在窘境中奋进的精力支柱，恰是有了如许的支柱，才让苏东坡找到了更多的酷爱生命的来由。
暮年蒙受贬谪的苏轼面对人生的波折，平和地吟出：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖草鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正视波折、淡化苦痛的平和表情，磨洗了苏轼的豪宕词风。实际上，苏轼企图味伎俩写出本身在突如其来的政治风雨面前内心的开阔与气度的安闲。
一蓑烟雨任平生
苏轼（1037—1101），字子瞻，号“东坡居士”，北宋眉州眉山（今四川眉山）人，是宋朝闻名的文学家、书画家。他与父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名世，世称“三苏”；与汉末“三曹”（曹操、曹丕、曹植）齐名；与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋朝书法成绩的书法家，合称为“宋四家”；苏氏四弟子为：秦观、黄庭坚、晁补之、张耒。