紧接着，张啸天又说：“人间万物有大小，而侠义之道也有大小之分。所谓小侠小义，指的是行侠仗义时，能做到一诺令媛，劫富济贫时，能做到表里如一；而大侠大义，则指的是精忠报国时，能对峙不离不弃，护佑国度时，能对峙为国为民。简朴地说，侠义之小道，须得表里如一；而侠义之大道，必然要为国为民。”
一起之上，张非见过的事情也是很多了，故而随后也在光荣本身没有因猎奇而惹费事。
融会贯穿的医侠之道，在张非看来：
有道是：
“四叔，您说的我都记下了！那么，像路见不平拔刀互助和锄强扶弱见义勇为应当都是小侠义的一种吧？”张非有些不肯定的问道。
“四叔，您说的我都记下了。”张非当真说道。
张非给本身定义的侠义之道，是一种“妙手仁心”的医者侠义之道。
是故，医侠之道，不分利弊，不忌喜恶，不弃同心，同德即同心，同心能同道，医侠所至，悬壶济世。
比方，在朝云堆栈那一幕，张啸天固然没有跟张非说甚么，但是厥后在路大将前后事情一贯穿，一一阐发，并讲给了张非：
“那么如何分清事情的是非吵嘴呢？”张非问道。
所谓妙手仁心，就是既要“善用百花草，医治百般病，”又要“重药不重量，视报酬己身”；只要如许才气选最好的药、用起码的量，将患者视为本身，医治百般疾病。
怕惹费事，不是行侠仗义；不怕惹费事，更不是行侠仗义。
张非要做的是悬壶济世，要行的是妙手仁心，以是张啸天说的侠义之道与张非本身了解的行侠仗义已经深深融进了张非的内心。
他晓得本身已经不能报仇了，却未想到那丫环竟然非常暴虐，用一种引瘟之药暗害于他；气愤至极的他在拿走慕容家统统家传武学后，将慕容一族直接燃烧灭种。
张非发愤要做一名悬壶济世和行侠仗义的人，那必定是悬壶济世和行侠仗义并重。
江湖道义缘何灭，归根结底心生邪；
是以，行医即行侠，行侠即义举，义举出本心，本心出本意。
张非对于张啸天的特别叮咛，并不感觉奇特，因为他以为这是对的，毕竟张啸天是一名行走江湖多年的人，对民气的掌控已达到炉火纯青的境地。
“那四叔，如果有不平之事产生时，还未体味是非吵嘴，是否需求行侠仗义？”张非提出本身的疑问。
“是的，这些都是小侠义。不过行侠仗义时，一名真正的侠义之士，必然是智勇双全的人，因为他不会在没分清事情的是非吵嘴之前而仓促行事，以是，你要行侠仗义，必然要做到能分清事情的是非吵嘴。”张啸天再次说道。
一说到民气叵测，宿世几十年的旧事，一幕幕的在张非心中纷至迭来：
最后，白衣女子和青年文士都是武功在身的人，而这类人对于周遭气机的感到非常活络；张啸天和张非也是有武功之人，以是，较着感到到女子对那股邪风的娇斥和对世人神采的讨厌，这类讨厌进而就是临阵发作的前奏。