到度假山庄已颠末端饭点，之前在路上随便垫了垫，大师干脆到古镇去吃点有特性的。
老板在帮着擦桌子，回身见有人存眷那些书，从速走过来问：“要看看吗？”
文灏猎奇道：“便利奉告我这书一天能卖多少本吗？”
这是一个更加“无用”的精力需求，文灏却被打动，决定去买一本书，要一套东西，归去绣绣看。多了他一个，焰绣的失传能够会晚那么一丁点儿。
最后，三个红包都被大的小的当作礼品收了起来，没人想到要拆来花。
“那如何又有我的？”应安年摇摇手里的大红包。
年青的同事朋友都已经一一发过信息拜年，路上，文灏打了几个简短的电话给比较熟谙的长辈拜年。和贺老通话的时候，文灏又碰到一个“老年人的精力需求”。
那一堆书上也有一层淡淡的灰色，让本就不太较着的绿色光芒变得更淡薄。书是有代价的书，写书的人也拿出了实足的当真，只是他写的时候就预知了不会有多少人去读，他想分享的东西很难分享出去。
文灏仿佛看到一小我用绳索用力拉着要凝固于畴昔的“老旧工艺”，想让它能跟上期间，同时大声呼喊，但愿新期间的人能多看它两眼，也来拉一拉，让它能够再往前蹭一蹭。但是他的力量不敷大，声音也不敷响。
走开一段，应安年从兜里拿出另一个红包递给文灏，道：“新年欢愉！”
看文灏接下了，她又笑着说：“还好家里多了你和乐乐，之前给年年红包，看他那神采，一点氛围都没有，我都好几年懒得筹办了。”
糊口在这块地区的少数民族是焰族，崇拜火焰，路两边的屋顶、窗格、旗招上能够看到很多火焰形状，走几步就有卖火焰糖糕的店铺。春节是旅游淡季，本地人内里穿戴绣有民族纹饰的土布衣服，内里套着羽绒服热忱地号召旅客。
文灏晓得这书不是老板本身写的，就问：“作者也在这个镇上吗？”
分歧于蜀绣、苏绣这些刺绣工艺，焰绣很少有人晓得。连焰族人本身都不正视它，更谈不上推行了。启事很简朴，艺术代价低。
重新坐回坐位的文灏进食速率变慢，那本书的内容对他来讲很少，信息很快就领受完了，但他又重新“翻”了一遍。
文灏给贺老简朴先容了下直播，还讲了讲本身的经历和体味，贺老听着听着就来了兴趣，记下了来钱直播的名字，挂了电话就叫家里的年青人给本身做指导。
很多传统事物都会逐步消逝，落空利用代价，贫乏艺术代价，最后的最大暴光场合是博物馆。这是生长的必定，一些人会可惜，但这不是需求用对错来评判的事，文灏对此没甚么感受，汗青都会记得的。
“一会儿再来。”文灏说。他得先把餐巾纸拿出去。
在有较着更好的多样替代品的环境下，焰绣被丢弃是自但是然的。文灏察看了一下街上那些穿土布衣裳的人，他们衣服上的民族图案都是印上去或画上去的，没有谁的是绣的。
最让人感慨的是，这个成果他是清楚的，可他还是持续做着尝试。
应安年来由充沛：“我比你大，算是大哥，给弟弟红包天经地义。”