“这帮天杀的，雁过拔毛！这是跟我们要买路钱呢！”梢公老孙一脸苦相谩骂道。
武岳阳取出盒子炮，将弹匣塞满枪弹，“都走这么远了，竟是放我们不过！他们要追到天涯去？”
“我能有甚么体例……”梢公老孙支吾着出舱去。
先前大船上喊话的那人走到船尾，撩开玄色衣袍的前摆，筹算要跳到划子上来，但是江上风波大，船颠簸得短长，那人退后几步，就要借着冲劲跳过船去，被身边的一个手持鱼叉的渔夫样老夫拉住，“郝老六，风波这么大，可使不得。”
“排”指的是哥老会中的内部合作。哥老会按地区漫衍成多少船埠，本着“官绅不与夫子同伍”的原则，每个船埠又按袍哥的身份职位分红“仁、义、礼、智、信”五个堂口：“仁”字堂口专门采取有面子有职位的达官朱紫；“义”字堂口则采取家财丰富的名流商家；“礼”字堂口采取的多是兵匪士卒――所谓“仁字讲顶子，义字讲银子，礼字讲刀子”；至于智、信两堂多由脚夫夫役构成，这两堂的袍哥都是难以保持温饱、身份最为寒微的底层劳苦大众。有“仁字号一绅二粮，义字号买卖客商，礼字号又偷又抢，智字号尽是扯帮，信字号擦背卖唱”之谚，形象地概括出这分歧堂口的特性。
梢公老孙拍腿道：“袍哥！袍哥啊！”
麻耗子伸二指从袖筒里夹出一把匕首，“我浑身高低，只要这铁玩意儿。有几块大洋，在邛崃时候就都留给堆栈中那些人了。你还是把我那几柄飞刀都还我吧。”
“去打发他们走开，用甚么体例，你本身想。”麻耗子面无神采道。
哥老会入会没甚么要求，只要“身家清、己事明”便可入会，但是梢公老孙在“身家清”上出了题目，晚清蜀中兵荒马乱，老孙的父亲死得早，扔下郝氏五个兄妹。郝母为了将这五兄妹养大成人，毁节再嫁别人。哥老会有条不成文的端方，可收横刀跃马占山为王的山贼，可收持枪劫夺杀人无数的兵痞，可收地主乡绅匪贼地痞，却唯独不收这几样人：偷人养汉的，青楼卖笑的，净身入宫的，母亲再醮的。
郝老六虎着脸，成心刁难梢公老孙，“你没入排，也该晓得一点事儿来！”