这《洞真》剑势，乃是直指本源赋性，泯没灵魂的一式忌讳剑招。
宿世灵气干枯，很多设法灵感还只是处于臆想当中。
钟神秀这《剑部》当中，首要收录了本身的一些剑道技能和心得。
简而言之，便是钟神秀借助这《洞真》剑势，已然踏入“入微”之境。
以击，刺，格，洗四母剑为基，辅以点、刺、劈、扫、带、抽、截、抹、撩、击、挂、托、拦等运剑之法。
此类法门在钟神秀的假想当中皆为以剑入法的境地之一。
比如出自《大哉乾元剑法》之乾卦的《极耀云光剑》，便是极尽灿烂，极尽华丽的一剑。
丹，符二法那是宏道利器，不成不预。
放下烦琐事件的钟神秀，这才方才偶然候静下心来清算本身这段时候的修行所得。
但是涓滴不影响钟神秀对这《丹符经》寄以厚望。
配称身法，法度，意境构成各种高深剑技，比如：纵横十七势，追风逐月剑等等。
…………
《剑部》记录：凝剑成光，御剑青冥。
一剑挥出，人间各种，霜刀风刃，雷霆雨露，皆为虚妄。
贯穿《洞真》剑势以后，钟神秀对于剑法，真气，神念，六合灵气的贯穿均有了奔腾性的停顿。
觉醒宿世影象以来，钟神秀几经周折，也仅仅只是贯穿了乾卦，坤卦，巽卦的一部分罢了。
前思后想，钟神秀还是忍痛临时将其搁置，以待后日。
在人间剑道峥至顶峰以后，辅以各种奥妙剑意，便能以剑法撬动六合灵气，达成各种不成思议的结果。
其他威能不俗的剑招，钟神秀在《剑部》当中还收录了很多。
别的另有乾坤二卦合击的《存亡无常剑》。
宿世，此生诸多贯穿稠浊在一起，倒是显得有些混乱无章，博而不纯了。
《剑部》者，以剑入道之法也。
而一身所学颠末清算以后，钟神秀又将《神通道法》分别为几个部分。
当日以弱胜强，一击而破钟家家主之剑便是此式。
另有从《大哉乾元剑法》之坤卦贯穿出来的《厚土载物剑》。
以洞察天机，体悟人间实在为理念。
放在宿世，那边是剑道大宗师，白刃不二客。
最擅蓄势，本身气势积累到极尽以后便如山崩海啸普通突然发作开来，凶威滔天。
刁悍如剑修道统祖师剑宗老祖阿谁境地的大能，或许方能叙说一二。
在这个时候再分神他顾于《大哉乾元剑法》，无疑是得不偿失的。
固然其上只要一个由掌心雷神通凝集而来“雷”字篆文支撑门面。
起首最为首要的便是当日推演出来的那一句知名经文。
不过御剑青冥之术，钟神秀本身也尚未应用成熟，只是一个雏形罢了。
剑技者，技击之道也。
这二法五剑，便为《神通道法》之《剑部》！
转世以后，固然频频依托《大哉乾元剑法》屡建奇功。
第三卷才是钟神秀常常利用的手腕之合集：《神通道法》。
实际环境如何，另有待钟神秀在今后的修行中一一实际，完美。
《洞真》一剑，乃是天赋太极图赠送的《三洞真经》此中入门一部。
凡事不预则不立嘛，换句话说，那就是：胡想还是要有的！
以本身剑意，神识为根底，凝练不灭剑光，发挥剑阵之法，威能无双。
以及一些应用谙练的剑招，剑势之类的。