刚才泰叔的血液顺着青铜枝桠，流进青铜树上的双身蛇中，一起往下，如许的一条线路，如果不是事前设想好的，底子没法运转得如此流利。加上青铜枝桠上面的那些刺刀放血槽一样的陈迹，事情就很明白了，这里必定是用来停止血祭的祭器。
我听了凉师爷的话，一方面感慨前人的聪明，另一方面也感到一丝心寒，如此庞大的一个工程，竟然只是用来做一件杀人的东西，实在是笨拙之极。想着无数仆从给倒插在这些枝桠上面，血液顺着这些青铜的沟壑将整棵树变成一根血柱，我就感遭到仿佛有砭骨的寒气从那些沟壑里渗入出来。
猴子的身材仿佛得了一种皮肤病，毛发大部分都脱落了，闪现灰白的色彩，看起来与人类的皮肤有几分类似，但是细心去看，却发明有非常较着的病斑，从体形来看，这些猴子约莫有一个十五六岁孩子这么高（当然不是姚明），或许还略高一点，在这类环境下，我对于身高的感受几近失灵。
我们上来的时候，照明仍旧用的是火把，因为泰叔包里的那只手电电源并不是很充沛，我们不想华侈，但是我现在想要看清楚远处的东西，用火把是做不到的。
我不是很明白，就让凉师爷细心说说，为甚么说这些沟壑和当年的血祭有关，这类血祭又是如何停止的。
如许残暴而又大范围的祭奠，明显就算气力再强大的国度，也没法耐久停止，以是古籍中也只是零散记录，至于详细典礼的过程，需求多少人牲，统统都无从得知了。
凉师爷看我真火了，忙打圆场道：“两位，这个审时度势啊，现在这环境，就别说调皮话了，你们不感觉，这些枝桠，如何就越来越密了，再如许下去，再往上就不好爬了？”
所谓血祭，大多数时候是以血上天。受祭奠的时候，必定是将捐躯钉死在这些青铜枝桠上，将尸身的血液引出，汇入到树身上的双身蛇路中。如果血液不在半途固结，必定会一向流到这棵青铜树深深埋藏在岩石底下的根部，意味着以血来奉献给神的意义。
想着有点心虚，我对老痒说：“我们还是走快一点，不然等一下泰叔的血流下去，说不定那司木之神觉得又有人来献祭了，白叟家出来遛遛，说不准能把我们当祭品。”
说得形象一点，整棵树的纹路就像病院解剖室里的引血槽，几张尸床上的血，不管多少，最后由这些沟壑汇进引血槽，然后流进下水管道。只不过这里的引血槽，被做成了看似用来装潢的纹路，这也恰好能够申明，为甚么这些双身蛇之间的沟壑，会深得如此离谱。
凉师爷对我说，西周期间的祭奠固然不如商朝那么残暴，但是人牲是不免的，所谓分歧的祭奠体例，只不过是把人牲杀死的体例分歧罢了，比如祭奠地盘，就把人活埋；祭奠火神，就把人烧死；祭奠河伯，就丢河里去。
我给边上的岩洞吸引了重视力，没有发明前面攀爬的老痒与凉师爷已经停了下来，直到撞到凉师爷的屁股才反应过来，昂首一看，只见在上方，呈现了很多那种带着面具的猴子，就和我们刚才鄙人面碰到的一模一样。
凉师爷没有理睬老痒，谨慎翼翼地爬近比来的一具干尸，拿住它的面具，枯燥的脸部皮肤随即开裂，凉师爷轻松地将面具撕了下来。他凑进那干尸的脸看了看，转头对我们说：“两……位，这……仿佛不是猴子，这是张……人脸啊。”