当时的中国方才受过十年大难，百废待兴，他的老干系已经荡然无存，老一辈的土夫子，都在束缚后的清肃中死的死，逃的逃，文物私运这一块，已经完整重新洗牌。他借助本身在百姓党中的干系，几近用尽了统统的渠道，都找不到一个熟谙的人。
不过裘德考此人是非常自大的，他想做的事情，没有人能禁止。他还是想了体例：本身不能到中国去，但是这么多年的文物活动下来，他在中国有着周到的干系网。他开端设法联络中国的老干系，想体例找人进祁蒙山，到阿谁深山道观当中去看看，体味一下环境，最好，能够把阿谁丹炉偷出来，运到美国。
全部道观由两个老羽士打理，老的还是年青一点羽士的父亲，那年代兵荒马乱，香火淡薄，他半子就给他们一些钱，作为保护。
说得浅显一点，文物私运这一行是要有技术在手，拿货、鉴货、估价这些技术，没有二三十年的熬炼堆集，是成不了气候的，而你没有这些本事，就算你主观上再想入行，也没法找到门道，你的卖主不会理你。以是，如果裘德考能够通过中间人联络到解连环，就申明解连环必定已经和这些人有了买卖来往，并且获得了对方的信赖。这想来以解连环的本领，是如何也不太能够的。
老传授听了就感觉更加风趣，但是当时兵荒马乱，本身的身份又特别，也没法停止更多的调查，他就在道观里揣摩了一段时候，厥后也就没有下文了。不过，当时境遇和环境让他对这件事情的影象非常深切，对于阿谁丹炉的形状和斑纹，也记得非常清楚，以是一看到裘德考给他看的图形，他就认了出来。
这对于考古界来讲，的确是令人发指的兽行，但是裘德考完整不在乎，因为这东西的代价对于他来讲已经没成心义了，他要的是上面的信息。
阿谁老传授在道观中糊口了两个月，道观是在深山里，爬上趴下不便利，他也无事可做，就开端研讨这道观中的古玩。就是在那段时候，他发明了一个奇特的东西。这道观中很多的东西，都是粗制滥造的官方土货，没有甚么代价，偶尔有几件古玩，也是明朝时候的东西。但是，道观的最顶上那层，却有一个青铜炼丹炉，形状非常的独特，比如一只倒翻的莲花，看上面的铜锈，年代更加的长远，和这里其他的东西有很大的辨别。
那是三十年前的事情了，当时这个白叟是北京大学的国粹传授，是百姓党员，半子是张灵甫部下的一个旅长。整编七十四师溃败以后，百姓党残军化整为零，他半子就带着残部逃入了祁蒙山，当了匪贼，在山里猫了三年。厥后束缚军大剿匪，他半子被逼得走投无路，和百姓党间谍接上了头，筹办逃往美国。
这又是几经波折，不过工夫不负故意人，最后，终究给他联络到了一个肯和他合作的中国人。
各式无法之下，他只能冒着风险，乞助于几个当时本身不熟谙的文物私运犯，让他们先容一些长沙这行业内里的新人。
打通了门路以后，老头和家眷就被他半子接进了山里，等船的动静。因为风声很紧，带着家眷不便利，这段时候，他半子把他们安设在了一座道观里，假装成羽士，等间谍的策应。
解连环是如何进这一行的，三叔当时百思不得其解，因为当时的大环境，连解家老爷子都不敢涉足成本行，只能吃吃成本。这私运文物是大罪，和现在的贩毒一样，是脑袋别在裤腰带上的活儿，普通不是急着要钱拯救，谁也不敢去干这个。