此时，贝克莱主教的那句名言：“存在就是被感知”要改一改讲成“存在就是被测量，被察看！”
是就是不是，不是就是是，色便是空，空便是色，生就是死，死就是生，人就是鬼，鬼就是人，只是察看者地点的工具分歧。
孙悟空大闹天宫时有诗为证，
这比如那只最奇特的猫。”
而波粒二象性，也是这类量子态的一个非常首要的特性，特别是对认识或灵魂而言。
“我命由我不由天，说的轻巧，谁能做本身运气主宰？发哥曾经说过，能主宰本身的运气的，就是神。
而这类随机的量子性，更加实在，这也是万事万物的本源属性。
这也能解释你们之前碰到的各种怪征象。
你们的天下，物质天下，察看者太多太庞大，是以统统都不实在，而在灭亡气味浓烈的坟场中，察看者没有那么强大，乃至能够说是弱察看者，对于事物本源的影响比较小，是以认识，或者灵魂变得更加实在。
人和鬼，正如封闭盒子中的猫，处于一种叠加的状况,都处于量子态，严格地说他们并没有真正死去，在不肯定中同时处于生和死两种状况，分歧的是察看者，对于他们来讲，真的应了哈姆雷特那句话，保存还是灭亡，确切是个题目。
我们每天用饭喝水，跑步活动，上学还能打篮球踢足球，如何变成了假造天下，变成了鬼？”
你们思惟，你们的灵魂为甚么不能持续存在？
有句话说的好，不识庐山真脸孔，只缘身在此山中，你们属于这个天下的一部分，又如何能辨别这个天下是实在还是虚幻？
不过题目的本色是：如果不察看玉轮，它就从肯定的状况变成无数不肯定的叠加。不察看它时，一个肯定的，客观的玉轮是不存在的。但只要一转头，一轮明月便又高悬空中，仿佛甚么事也没产生过一样。
二胖眼睛一瞪，说道。
因而乎，玉轮的边沿开端显得恍惚而不肯定，它逐步“熔化”，变成概率波分散到四周的空间里去。当然这么大一个玉轮完整熔化成空间中的概率是需求很长很长时候的。
道家中的玄之又玄，渺渺有为，一样是这个事理，并且一旦完整贯穿量子态，别说刀枪不入，就是各种窜改都有能够。
爱因斯坦辩驳量子论别的一句名言，莫非玉轮只要在看着它的时候才真正存在，也是弊端的，
请重视！不是发明而是决定，仅仅看一眼就足乃至命！因为这一刹时，叠加态俄然结束（在数学术语就是“波函数坍缩”），我们晓得了猫的肯定态：死，或者活。
如果不看玉轮，玉轮当真不真正存在。
为甚么鹿王死了又活了，因为你们看到了他，影响了他，
“三叔你说的有事理，这些都不肯辩论，但是绝对分歧意你说的，说我们地点的是假造天下，我们都是鬼，不是人。
混元体正合天赋，万劫千番只天然。
以是，这个精力天下，梦境天下，也能够说是实在天下，本源天下。
“不是那只猫，是薛定谔的猫。
当时候就真的死了吗？
换句话说，箱中之猫处于“死－活叠加态”——既死了又活着，要比及翻开箱子看猫一眼才决定其存亡。
因为玉轮也是由不肯定的粒子构成的，以是如果我们转过甚不去看玉轮，那一大堆粒子就开端遵循波函数弥散开去。
为甚么鹿王说你们是恶鬼，没错，对于他来讲，你们就是鬼，对于你们来讲，鹿王就是鬼。