纳完气便是站桩，这里的站桩站的可不是技击里的桩。而是一种体味六合天然的桩。为何叫站桩？这里头另有个说法：据传因为这个六合本是不完美的，是以有大道五十天衍四九的说法。而因为这此中贫乏了一个一，是以修道之人才气从中体味到一丝大道衍化的陈迹。
就如同昨日所说的：愿做清世一闲人。不问世事，不管世事。你外界不管是哭是笑跟我一毛钱干系都没有。我不会管，也不想管。我没阿谁才气，一样也没阿谁工夫去管。
感染了尘凡因果，骚动了世俗灰尘。恋却权财声色，既然如此，那又修仙做甚么？活着俗直接打滚，拼搏个清闲王爷，夺得个大富大贵，不亦是很好吗？
一间茅草屋，几亩安逸地。累时喝茶赏乐，闲时锻骨熬筋。多么清闲，多么舒坦的日子啊。
真人，是对修行有成之人的尊称。而得道真人顾名思义便是在大道一途上有着属于本身的了解。
不争，唯缘，唯心，唯道，八个字，就此能够演变成万理。这也是道家则徒标准。
这是静坐，大抵隔了半个小时摆布，墨问感受本身的身材已经达到饱和的程度，这时墨问便开端收功，双手渐渐压下，腹中一口浊气猛的吐出。只见一道白气如同利箭普通的从墨问的口中喷出了尺余远，然后化作虚无。
毕竟入道有灵根的弟子好找，但能够做到这八个字的人实在是太少了啊。
唯明心入道者，方唯有灵根之人。甚么意义？这是说只要明白了本身到底是真正想要甚么，喜好甚么，这是明心。你既然晓得了，并且以此去支出了，去朝着阿谁方向去做了，这就叫有灵根，或者用释家的说法更加令人了然：慧根！这便是慧根。
了尘醒来时，其徒弟，师兄，师弟三人已然三元尽散，七种具枯。这时了尘方才明白何为无上大道，最后拜入落云宗重新修行。最后花了一百五十年的工夫得道了真。
在墨问的心目中这才是人过的日子吗。想那么多干吗，不累吗？
唯心，事依本心，事寻本心。
推陈而出新。
唯缘，何为缘？便是顺其天然，依以本心。我碰到了，我想去做，那么便去做。遵循本身的本心去做，不瞻前不顾后，不想其他。
并且，其以灵根为收徒第一要点便可看的出来：不争，唯缘，唯心！唯道。