宓妃刚才的好表情有被九隆给搅了，她回身就跑，九隆紧追不舍。冯夷见状策动大水，九隆和宓妃就一起掉进水里了。九隆抓着宓妃，不断地问：“这就是你想要的吗？”宓妃只感觉很喜好这大水，仿佛想把此人淹死。冯夷把宓妃从九隆手里抢了出来，带到了河底的居处。
但是宓妃感觉，总呆在河底也太无聊了，出去又有烦人的九隆，以是一时表情不会好转。一段时候要按人间的时候算的话大抵是几百年畴昔了，宓妃已经有些喜好冯夷了，感觉他就象哥哥一样。
接着，以派人催问为借口，把巫婆的大门徒和一个民愤极大的赃官接踵扔进河里。如许一来，那些干好事的家伙都吓呆了，一个个跪在地上叩首，求西门豹饶命。打那儿今后，谁也不敢再提给河伯娶媳妇的事了。西门豹带领全城老百姓挖河修坝，肃除水害。漳河两岸年年歉收，人们都非常感激西门豹。
我从小对于上古传说都是抱着质疑的态度，但是这一次当我看到这个鱼首蛇身，被关三刀称呼为“河伯”的东西以后，我有些信了！
“这，这是河伯！”见多识广的关三刀用有些颤抖的声音道了一句。
大要上冯夷在嘲笑，但左眼上的灵气散掉了一些，再加上宓妃的原因，内心留下了伤痛。脾气变得有些暴躁。使得宓妃也不敢等闲靠近他了。今后，黄河道域大水众多不竭
统统的神都是伏羲和女娲造的，并且传闻伏羲对“冯夷”这件作品还是很对劲的。
不过这些都是传闻，并且版本不一，有的说河伯是人首鱼身，也有的说是龟首蛇身，众说如此不成一言而信，但在我们面前的这个大号的东西，确切鱼首蛇身！
到了战国期间，西门豹被派到邺当县官。他看到这一带火食希少，满目萧瑟，就问老百姓们是如何回事。
阿谁男神就是帝俊最小的儿子九隆，因为伏羲的每个女儿都嫁给了帝俊的儿子，以是宓妃嫁给九隆被以为是理所该当的，但是却不知甚么启事，宓妃很讨厌他。
一天，宓妃与冯夷开打趣，说要结为伉俪，笑过后又感觉这主张不错，如许九隆就再也不会烦宓妃了。
因为河水淹没了太多村落，伏羲要措置冯夷，宓妃的姐姐们劝冯夷无效后，也劝宓妃放弃他。不过不知是甚么启事，宓妃不想放弃他，大要上两人在一起已经没有太多的笑容，但内心深处还是牵挂着对方的。因为本身女儿的干系、另有椒图有代价的讨情（椒图是帝俊的四皇子）、另有和帝俊打的赌，伏羲把水玉（上古神器，若与之相公例能节制统统的水灵）给了冯夷，让他去治水。如果冯夷不能和水玉相通，时候一久，冯夷自会被毁灭。冯夷去问女娲与水玉相通的体例，女娲奉告他需求河图和洛书。
“河伯！”听到这两个字，我一阵头大，同时也想起了关于河伯的传说。
一名白胡子老迈爷说：都是河伯娶媳妇给闹的。河伯是漳河的神，年年都要娶一个标致的女人，要不给送去，漳河就要发大水，把地步、村落全淹了。西门豹他细一探听，晓得是处所上的赃官跟巫婆通同起来搞的鬼，内心很愤恚。
伏羲晓得冯夷和宓妃结为伉俪的过后，并不欢畅，不满本身最爱的女儿嫁给一个职位比帝俊儿子低一些的冯夷，固然如许，伏羲还是很宠宓妃，但是对冯夷的态度就不但是“一件对劲的作品”了。