自问自答：“小天龙就是马。当代传说有九种植物能够修炼成龙，此中最便当的是马。马是龙种，古疆场上的长枪马战之术称为‘龙技’。形意拳不但内含一根长枪，还内含一匹马――之前向你坦白了这点，以是你虽知形意玄理，却练不出形意工夫。”
段远晨说是达摩老祖，南梁期间来中国的印度和尚，禅宗便是他初创，学形意拳先须拜达摩。
段远晨一笑，脚离水，道：“奇妙不在小腿。”
何安下体味着他话中之意，随他一起行去。穿过几重波折灌木，面前揭示一片水塘。段远晨说高人重视饮食，这是为养红鳟鱼挖掘的，除他以外，其他修炼者不知。靠着偷高人的各种东西，他在山中过得相称幸运。
段远晨：“就是骑马的姿式。看马术妙手的骑姿，脚不落马蹬、臀不落马鞍――脚不会完整插进脚蹬子中，而是虚点着；臀不会真坐在鞍子上，而是虚坐着。”
何安下顷刻蔫了，只觉本身之前的所思所想都散碎不堪，一种简朴了然的思惟体例就此出世。
走近一匹拉车马，马臀线条美满刚健，如上古神器。段远晨将手按于马臀，道：“这个马臀要在人身上练出来，臀是人身最有力的肌肉，却常常被闲置。”
侧过脚，肌肉在大腿上挺出，延长到脚踝。
建楼劳工将马赶走，去拉又一车木料。马臀一鼓一缩地远去，段远晨盯着看：“臀是通过调剂两腿练出来的，等臀练好了，反过来以臀运腿，便能在一步间迈出走马的狂劲。当时，拳头才气真正重起来。”
段远晨畏敬地点头，“马是天下最长于用臀的植物，形意是最长于用臀的拳术。本觉得是独占的奥妙，不料一个荒蛮之地的半死老头却参悟出这一事理，王者总有超拔绝卓之处。”
达摩说他有一道咒语可抵千年药材，传下了“摩诃般若波罗蜜”。此中“般若”之音影响筋膜、“波罗蜜”之音影响骨髓，长时候念诵便会有药效。
何安下：“此咒是练筋膜、骨髓的，也能够降魔么？”
他打最上面的鼓时，需求跳起。以他的佝偻身形，蹦跳着伐鼓，格外风趣。但是打出的鼓音通俗辽远，那是丁壮男人也望尘莫及的力量。
何安下：“这两根肌肉条，就是人身上埋没的枪杆？”
何安下：“摩诃般若波罗蜜。”
何安下：“你拿我性命开打趣！”
段远晨一听鼓音，知他是偶然中修成了武功的妙手，便让官员叮咛鼓王去掉腰际皋比。皋比撤掉，鼓王的裤子厚重广大，布面的皱褶上有着奔马的动势。
拜完达摩再拜祖师，形意拳不是详细某小我发明，而是上古传播下来，以是祖师没有详细形象，还是向达摩像膜拜，但此次拜的是达摩像前面的虚空，虚空代表了上古至魏晋期间的无数先贤。
段远晨：“不会，因为真骑在顿时，人和马相互共同，太轻易达到结果，练不出武功。我们脚结壮地，却可出工夫。”
段远晨笑道：“持咒走七圈的降邪术是我随口编的，想尝尝你的心力，降魔不在于神通，而在于心力，心力弱，再高超的神通也不会灵。如你不能降魔，必然也不能激起筋膜和骨髓。”
何安下：“白叟的敲鼓之法，暗合形意拳理？”
段远晨瞪眼，喝道：“嘘！摩诃般若波罗密！”