这件事被束缚区当局大力鼓吹，以为这申明中国人毫不是甚么本质低下的劣等民族，在当代化的糊口形式中，他们乃至比西方白人更加文明，劝说某些国际朋友，不要再种族轻视，更劝说某些同胞，不要整天自惭形秽，自我矮化，也不要动不动就把中国人说的低人一等，中国人不比任何人差。
与之比拟，西方活动会场上的渣滓，虽不那么美妙，却要敬爱和温馨的多，他们的当局高效而富有情面味，他们的群众自在而幸运，他们并不总那么紧绷而乖顺，而是真逼真切的享用糊口，其文明自在之处，远胜束缚区。
三年不见，她从一个封建大师族的贤惠当家夫人，变成了自傲而精干的当代女性，她不再是男权的从属品，而是自主自强，依托本身的劳动就能糊口的很不错的完整的人。主导这统统的，恰是秦姝，这便是她对以薛之仁为首的民国文人的反击。
事情的闭幕产生在三年后，1932年，薛之仁不测身亡，在他的葬礼上，浩繁亲朋前来祭奠，此中一个短发女子格外惹人重视。她穿戴利落的当代女装，神采平平而沉寂，又带着一种不明的伤感，气质卓尔不群。好一会儿人们才认出来，这就是消逝了两年之久的李洛乔。
李洛乔事件不但打了薛之仁的脸，更打了无数民国大师的脸，他们三十年也做不到的事，秦姝三年做到了，这进一步加深了两边的冲突抵触，但秦姝毫不在乎，她向来就不希冀这群文人，在她的政治蓝图里，是没有这群人指手画脚的余地的。早分裂早好，省获得时候缠杂不清，华侈豪情。
秦姝对这类迷之自傲完整了解不能，她也不筹算去了解。在这些人中，薛之仁跳得最欢，她就选中了薛之仁的夫人李洛乔，用三年的时候把对方改革成一个能够自食其力、有独立品德的人，然后，打脸。
他们信誓旦旦的宣称依托本身的思惟和笔墨就能救中国，就能救中国人，可实际倒是，他们连本身的枕边人都救不了。他们有无数的时候和精力去改革对方，去教诲对方，从结婚的那天起，他们有几十年的时候去做这件事，但他们终究几近都失利了。他们自夸高深的笔墨，自命精美的思惟，在本身夫人面前毫无感化，最后一个个铩羽而归，放弃医治，转而去寻觅新的糊口朋友，持续以救世主的姿势，用本身高深的笔墨、精美的思惟，去改革愚笨掉队的中国人，并果断的宣称，本身是精确的。
金曦本人不信共产主义那一套，但她对李洛乔事件中的秦姝非常喜好，共产主义再不济，也比那群文人们主张的那套强，她很乐意扮演如许一名令那群人颜面扫地的女豪杰。恰是这类发自内心的认同，利诱了黄煊，让这个经历了无数风波的白叟看走了眼，晓得本相后气得不可。
而站在他身边的刘亦霏，在心神摇摆之余，却更是大感诧异。“明天的统统磨难，都只是明天的笑谈。”这是她第二次听到这句话了，第一次恰是从穆羽口中说出。阿谁家伙，公然藏了好多奥妙啊。
这类旨在重塑民族自傲心的行动，却激发了民国知识阶层的激烈反弹。他们并不以为这件事表现了中国人的文明和本质，恰好相反，这再次证了然中国人的奴性是多么的严峻，也表现体味放区的轨制是多么的险恶。三万人的现场没有一片渣滓，只要一种能够，那就是群众在统治者的高压之下战战兢兢，没有涓滴自在可言，这类看起来很夸姣的表象，实际透露了其内涵的极度可骇。高大全的另一面，实在就是假大空，这不但不是功德，反而是大大的好事。