在《红装》中，黄煊对于如何安排秦姝的出场，费了很多考虑，最后决定采取王熙凤式未见其人先闻其声的体例，让赵卿先吟诵一句“中华后代多奇志”，前面由秦姝接上“不爱红装爱武装”，既点出了电影主题，又引出了影片的灵魂人物。
此次薛之仁对赵秦的进犯，让秦姝重视到了李洛乔，随后便策动麾下的奥妙力量，把李洛乔从薛家大宅中偷了出来，连夜运到束缚区，这便是当年颤动一时的李洛乔事件。
这类旨在重塑民族自傲心的行动，却激发了民国知识阶层的激烈反弹。他们并不以为这件事表现了中国人的文明和本质，恰好相反，这再次证了然中国人的奴性是多么的严峻，也表现体味放区的轨制是多么的险恶。三万人的现场没有一片渣滓，只要一种能够，那就是群众在统治者的高压之下战战兢兢，没有涓滴自在可言，这类看起来很夸姣的表象，实际透露了其内涵的极度可骇。高大全的另一面，实在就是假大空，这不但不是功德，反而是大大的好事。
李洛乔事件不但打了薛之仁的脸，更打了无数民国大师的脸，他们三十年也做不到的事，秦姝三年做到了，这进一步加深了两边的冲突抵触，但秦姝毫不在乎，她向来就不希冀这群文人，在她的政治蓝图里，是没有这群人指手画脚的余地的。早分裂早好，省获得时候缠杂不清，华侈豪情。
现在，当大屏幕上的金曦重现当年那典范一幕，在场观众的心灵无不被重重一击，多年以后，叶文还是阿谁自傲昂扬的盖世豪杰，金曦还是阿谁征服统统人的至高女神。
骆瑾瑜站在台阶上，看着走下楼梯的金曦，心神都被夺走。此时现在，他不再是阿谁帅气萧洒流行无数少女的完美偶像，他只是一个站在低处瞻仰巨星的小狗仔，统统的统统，又都回到了八年前，阿谁影响了他平生的时候。
三年不见，她从一个封建大师族的贤惠当家夫人，变成了自傲而精干的当代女性，她不再是男权的从属品，而是自主自强，依托本身的劳动就能糊口的很不错的完整的人。主导这统统的，恰是秦姝，这便是她对以薛之仁为首的民国文人的反击。
统统的统统，都与此时现在大屏幕上行所闪现的场景别无二致。当年金曦恰是仰仗这个出场，一露面就征服了亿万观众，她所塑造的秦姝，与之前人们在电影院里看到的秦姝都大不不异，那些秦姝是高高在上的魁首，一举一动都披发着浓烈的政治气味，《红装》中的秦姝，却如蒙娜丽莎走下楼梯，举手投足之间，都魅力实足，那不是政治魁首的魅力，那是一个自负自爱自主自强的女人的魅力，在那一刻人们才明白，为甚么黄煊会对秦姝如此沉迷和崇拜。
与之比拟，西方活动会场上的渣滓，虽不那么美妙，却要敬爱和温馨的多，他们的当局高效而富有情面味，他们的群众自在而幸运，他们并不总那么紧绷而乖顺，而是真逼真切的享用糊口，其文明自在之处，远胜束缚区。
在这些知识分子中，薛之仁是火力最猛的一个，他连篇累牍的在报刊上发文攻讦赵秦二人，预言他们将把这个国度和民族带向灾害，其风险之大，远超内奸。