首页 > 德天下――人应该有什么样的德 > 节义
有道是：“慷慨赴死易，安闲就义难。”秋白是安闲就义的。而赠送他这份死之安闲的，是一种高远强大的精力量力。这当中包含中国传统文明所弘扬的“威武不能屈”“死亦为鬼雄”“留取赤忱照汗青”的志士时令；但更加首要也更具本质意义的，却无疑是伴跟着天下潮流崛起于当代中国的共产主义信奉。
诸葛亮是在汉末群雄比赛的乱世走上政坛的。当时，他身在隆中“躬耕垄亩”，却心系天下风云，发愤像春秋期间齐国名相管仲和战国期间燕国名将乐毅那样，把本身的文韬武略献给同一天下的大业。恰是因为他有“兴复汉室”的果断信心，才会为汉室后嗣刘备筹划“当世之事”，和盘托出东联孙吴、西据荆益、南和夷越、北抗曹魏、待霸术取中原的《隆中对》，并在厥后与刘备和衷共济，遵循《隆中对》的总计谋联吴抗魏，篡夺荆益，建立蜀汉，“三分天下而居其一”。诸葛亮厥后数次北伐固然都无功而返，最后死在北伐中原途中，让先人无穷可惜，“出师未捷身先死，长使豪杰泪满襟。”但他以实际施动践履了本身在《后出师表》中立下的“鞠躬极力，死而后已”信誉，为后代士林塑造了一个千古忠臣的表率，其品德魅力、其高风亮节一向为后代所钦慕。
秋瑾被捕后，时任SY县令李中岳不肯刑讯逼供，只是让秋瑾本身写供词。因而才留下了秋瑾“秋风秋雨愁煞人”那七字传世的绝命诗。厥后，李中岳离职赋闲了，却念念难忘当年之事。每天几次念叨着“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死”两句话，对秋瑾之死深自惭愧。以为是本身无能，没法让秋瑾活下来，才导致了悲剧的产生。别人能够谅解他，他本身却没法顺从知己的责备。痛苦悲忿之余，李中岳逐步产生了以身殉道的动机。常常单独一人将密藏的秋瑾遗墨“秋风秋雨愁煞人”七字“谛视默诵”，并为之泣下。在知己的自责下，他最后他杀身亡，离秋瑾遇害不到一百天。身后非常冷落，几不能棺敛。
民国二十四年六月十八日晨，闻瞿之末日已临，笔者随往狱中视之，及至其寝室，见瞿正在挥毫，誊写绝句：“一九三五年六月十七日晚，梦行小径中，落日明灭，暖流幽咽，如置身瑶池，翌日读唐人诗，忽见‘落日明灭乱山中’句，因集句得偶成一首：落日明灭乱山中，（韦应物）落叶寒泉听不穷；（郎士元）已忍伶俜十年龄，（杜甫）心持半偈万缘空。（郎士元）”