信立威[第1页/共2页]

这时候俄然一阵秋风刮来，梧桐树上的叶子纷繁飘落。这阵风畴昔以后，地上落了很多梧桐树叶。

当时周公旦仍然代替仍然春秋幼小的周成王执掌国政，听到叔虞奉告本身的这番话，便当即换上号衣，赶到宫中去跟周成霸道贺。

听了周公旦的这番话，周成王感到非常忸捏。因而，周成王马上作出决定：册封叔虞于唐地(在今山西省境内)，成为厥后晋国的鼻祖。

周成王乃是西周的国王，姓姬，名诵。周成王的父亲周武王归天的时候，周成王年纪尚幼，便由他的叔父周公旦摄政。

大师常常一说到诚信，都是讲对朋友要诚信，实在对亲人诚信更加首要，对亲人都不讲诚信的人也很对朋友讲诚信。曾子固然失掉一头猪，但却获得了诚信，博得了威望，如许言出必行的教诲体例，对后代来讲非常首要。一小我是先信你这小我，再信你这小我讲的理。现在一些父母对后代的承诺动不动以事情忙为由，忘得一干二净，而对本身对没做出甚么奖惩，如许的长辈哪有威望可言？你讲的事理再精确，后代们也会持思疑态度。久而久之对孩子的影响就是，归正说了能够不算，不守诚信也不会为此支出惨痛代价，孩子就会习非为是，把不守诚信当作了浅显事，岂不悲哉！

贪玩的周成王一时髦起，便从地上捡起一片梧桐树叶，用小刀切成一个“圭”（当时大臣们上朝时手中所持物），并将它顺手送给了叔虞，同时，开打趣地说：“我要封给你一块地盘，喏，你就先拿着这个吧！”

没想到周成王的话方才说完，周公旦顿时就收起了笑容，沉下脸来对周成王说：“非论是谁，说话做事都要以‘信’为重；现在你贵为天子，说话更不能如此随便，如果你事事都像开打趣一样，如此一来，天下的老百姓如何会信赖你呢？如果你老是不顾信义，随便承诺，然后又将本身说过的话当作打趣，那么，你另有甚么资格做一国之君呢？”

国王的声望必来自诚信，一个出尔反尔的一国之主，不成能成绩一番大业。对国王如此，对一名浅显带领干部亦是如此。言出必遂，是最好最有力最有效的带领体例，也是对大众最好的办局势度。如许的带领干部在大众中才有声望，群众大众才会实心踏地地跟着他共同致富，同谋小康，共图大业。

有威望严肃的人才有声望。

有威望才足以立严肃。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支撑下主持变法。当时处于战役频繁、民气惶惑之际，为了建立威望，推动鼎新，商鞅命令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不信赖如此轻而易举的事能获得如此高的犒赏，成果没人肯脱手一试。因而，商鞅将赏金进步到50金。重赏之下必有勇夫，终究有人站起将木头扛到了北门。商鞅当即赏了他五十金。商鞅这一行动，在百姓心中建立起了威望，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推行开了。新法使秦国垂垂强大，终究同一了中国。而一样在商鞅“立木为信”的处所，在早它400年之前，却曾产生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王命令在都城四周20多座烽火台上点起烽火――烽火是边关报警的信号，只要在内奸入侵需召诸侯来救济的时候才气扑灭。成果诸侯们见到烽火，带领兵将们仓促赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的把戏后又愤然拜别。褒姒看到常日威仪赫赫的诸侯们手足无措的模样，终究高兴一笑。五年后，酉夷太戎大肆攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到――谁也不肯再上第二次当了。成果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。一个“立木取信”，一诺令媛；一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。成果前者变法胜利，国强势壮；后者自取其辱，身故国亡。可见，“信”对一个国度的兴衰存亡都起着非常首要的感化。有诚信才足以立威望，有威望才足以立严肃。反之，就“啪啪”了。同理，诚信也是立业之基，一个不讲诚信的人，也不会有多么转机的奇迹。