“是，师父，徒儿铭记于心。”顾启珪是晓得这句话的。这本是欧阳修劝戒次子尽力学习，进步涵养时写下的《诲学说》中的一句话，对于官宦世家后辈来讲可谓金玉良言。
陈恪接过茶喝一口，表示中间的弟子接过礼品，亲手把早已筹办好的四书递给顾启珪。
进了陈府，顾国安直接带着顾启珪去拜见了陈首辅，真论起来顾启珪还是第一次和他交换，他看起来很驯良，忽视周身摄人的气质，单看表面很难信赖他就是权倾朝野的内阁首辅。
他倒是想把孩子永久放在本身的羽翼之下庇护起来的，可孩子总有一天要长大，总有一天要单独去面对人间的风风雨雨，进入国子监对目前的孩子来讲倒不失为一个好的体例。
接下来，就是顾启珪遵循流程，将手放进早已筹办好的水盆里，正反各洗一次，然后擦干，此意为“净手净心”，去杂存精，但愿在今后的学习中用心致志，心无旁骛。
陈恪已是知天命之年，弟子倒是很多，在京中的倒没有几个，并且都与顾启珪春秋相差甚大，聊是聊不到一块去的。并且，他们都与顾国安同朝为官，平时兄阿弟阿的称呼着，现在让顾启珪称他们为兄，平白比顾国安矮了一辈，他们自是不肯意的。
顾启珪是没有想着这些的，但他晓得爹爹不会害他，他现在只要跟着爹爹的脚步往前走，尽力充分本身就行了，至于其他，信赖家人都会为他安排好的，他就是有这个自傲。
此生，顾启珪生于官宦世家，固然从小就有夫子传授他一些知识和礼节，爹爹顾国安还亲身给他做发蒙，但要说真正意义的学业还是得从正式拜师开端算。
顾启珪不消操心这些，他如平常一样在卯时就起了床，洗漱过后，跟着新来的徒弟学习打拳。徒弟是顾启珪奉求自家爹爹找来的，并不是为了能有多高的技击成就，仅仅是为了能够强身健体，在当代这个感个冒就有能够没命的期间，没有甚么比有个好的身材更首要。
所谓束脩六礼，便是行拜师礼时弟子赠与师父的礼品，首要指，一曰芹菜，寄意为勤奋好学，业精于勤；二曰莲子，莲子心苦，寄意苦心教诲；三曰红豆，寄意为红运高照；四曰枣子，寄意为早早高中；五曰桂圆，寄意为功得美满；六曰干瘪肉条，寄意腹有诗书气，以表达弟子情意。六礼虽简，却有着夸姣的寄意，包含着万千学子的但愿和有志于学的志向。当然，对于世家来讲，拜师礼必定不但仅是这些，古玩书画，收藏孤本必定少不了。
他当然晓得，他也没真想让当朝首辅去给本身儿子做蒙师，年后，他会把季子送到国子监体系学习，这一决定他是颠末沉思熟虑的。
作为母亲，朱氏对此次“拜师礼”非常正视，陪着季子练习了好几遍，还是唯恐中间出不对。比拟起顾启珪的淡定，倒是更显严峻。
到辰不时，凡是顾启珪都会复习四书，《论语》，《大学》，他已经跟着爹爹连续学完了，加上宿世他对这些书也算体味，他大抵明白书中的意义。到现在，他能够说是已经朗读了很多遍，可每一次重新读，都仿佛又会更明白一些，以是复习四书成了他每日晨起的风俗。
译文：玉不揣摩,不能制成器物；人不学习，不会晓得事理。但是玉这类东西，有它永久稳定的特性，即便不琢墨建形成器物，但也还是玉，它的特性不会遭到毁伤。人的赋性，遭到外界事物的影响就会产生窜改。是以，人们如果不学习，就要落空君子的高贵品德从而酿制操行卑劣的小人，莫非不值得沉思吗？