冯道最受先人诟病的处所是冯道的“不忠”，一身退隐五朝，骑墙观风，迎来送往，喜新厌旧。《旧五代史》对冯道的评价非常具有代表性，“夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！”在这些靠“忠孝”混饭吃的士大夫看来，为人臣者，要从一而终，冯道已失大节，虽有小善，亦不敷取。
只要一种能够，栾书们为了完整毁灭赵氏家属的在晋国的权势，应当是大要承诺了赵庄姬保全赵朔一脉的要求，但却在实际施动中将赵朔一系连同赵同、赵括家属一起踢下天国。
在赵氏蒙难的三十六年后，即公元前548年，时年四十四岁的赵武正式出任晋国在朝。赵武做晋国在朝的时候并不大，前后只要八年，于公元前541年归天。
当然，冯道前期和前期有着很大的分歧，特别是孙鹤劝刘守光被杀一事，给冯道的刺激是非常大的。以是胡三省指责冯道今后再无尸谏之事，但冯道以后并非没有劝谏君王的事情，比如在李存勖面前替郭崇韬说好话，在柴荣面前反对北伐。
出于这类考虑，在大夫韩厥的死力保全下，晋景公决定还赵氏一个公道，“立（赵）武，而返其田。”
别的另有一点，做为国君的晋景公，他最不但愿看到的就是朝中一臣独大的局面，他除赵氏是如此，他防备栾、卻也是如此。晋景公和赵氏素无太深的仇怨，而诛杀赵朔满门，很能够是栾书背着晋景公下的手。留下赵氏的根底，将来能够和栾、卻等大卿构成鼎足之势，甚么样的权力才是最安然的，答案只要一个：均衡的权力才是最安然的。
说来好笑的是，一些宋人痛骂冯道历仕五朝的同时，又对一样历经几个政权的宋初名臣大加歌颂，比如历经五朝的范质、符彦卿、张昭，薛居正，乃至赵匡胤在策动陈桥兵变前也是周世宗柴荣最信赖的大臣。
当初威风无穷的晋国赵氏家属，现在只剩下赵武这孤零零的一根苗了，万一赵武再呈现不测，赵氏就完整烟消云散了。对于如何措置赵武，史无明载，想必晋景公和栾书、卻克等人也有过狠恶的思惟斗争。
有些宋人最喜好进犯五代的两小我，一是朱温，二是冯道。对冯道，他们义愤填膺，痛骂不忠，却对赵弘殷崇拜为神，只字不提赵弘殷一样历仕四朝。对朱温篡唐，他们一样义愤填膺，但对赵匡胤篡周，他们却不吝笔墨的称道。他们以及后代一些极度文人恨朱温，不是因为朱温篡唐，而是因为朱温在白马驿搏斗士大夫，这才是他们仇恨朱温的最底子启事，不是因为甚么篡唐。
赵盾身后，赵家在军界的影响日渐式微，手上根基无兵，这也是栾书们勇于以武力处理题目的关头。固然《左传》并没有交代这场废赵行动的详细细节，但能够必定的是，反赵派获得了空前的胜利。
冯道确切是五代史上的传怪杰物，对他的两极化评价，以及在别人看来不成思议的从政经历，都让冯道背负着太多本不属于他的支撑与反对。现在从旧史乘中所看到的冯道，并不是汗青上实在的冯道，而是被品德兵器杀死的冯道尸身，历经千年暴晒，已经严峻变形发臭。
另有正如老猴所说的那样，赵弘殷一样经历唐晋汉周四朝，也没见赵弘殷为唐晋汉尽臣节，可有一个宋人指责赵弘殷？他们哪敢啊！这就是他们常常用的两重标准。对不相干的汗青人物一通义正词严的讨伐，而对一样经历的本朝人物，却大肆吹嘘，唯恐吹的少了，捧的低了。