褒姒的遭受也是如此。话说，周宣王闷闷不乐回了宫，就把这些事跟最信赖的人――姜后――说了，这一说不要紧，宫内还真有事。史料里没说，但是姜后该当跟家庭妇女没啥辨别，咬着嘴唇在宣王耳朵边上说：“我有件事正想跟你说，宫内里有个五十岁的妇女，有身怀了四十年，一向没生，昨晚生了个闺女。我怕是个妖怪，丢在河水里淹死了。”
仲山甫了解了此中的深意，并劝谏周宣王。周宣王想了想，不对劲，就问：“如果我赦免了太原姜戎的罪恶，不再发兵报仇。将武库内弓箭全数烧了，也不让官方做弓箭。是否能够消弭祸害？”宣王交战平生，以武功君临天下。要宣王放火烧了弓箭，也就是否定了宣王的功劳，申明宣王所为是错的。
位后，根基不管事，也没有甚么政令，而能管事的大臣尹吉甫、召虎也前后归天了。这两人是宣王复兴的首要能臣。两人归天后，幽王朝中也就只剩下申侯和赵叔带两个能管事的了。申侯进谏数次，要幽王担当父业，好好治国，幽王不听。
到了周厉王（宣王的父亲）的时候，金盘俄然发光，周厉王猎奇就命人拿来旁观，成果周厉王一不谨慎将龙口水掉在地上。口水化作一条小鳖，跑进王宫内，再也找不到。宫女当时才十二岁，不谨慎踩到了小鳖颠末的陈迹上，便有身了。
以是，宣王才会说出上面的话。不然，宣王就直采取谏，公布号令了。仲山甫的答复宣王不对劲。这就需求真正的妙手了。妙手之以是称作妙手，就是能够在没有路的处所找前程来。悠长以来，我一向觉得太史伯阳父上面这段话，已深得宦海三昧，为官者能够多加学习、揣摩。太史是把握天文、历法的官员，以是说话有几分仙气。伯阳父说：“我看天象，感觉事情不是出在外间弓矢之事上，而是出在宫中。太阳代表君王，玉轮代表王后，该当是明示着有女骨干政的事情。但是陛下也无需担忧，只要你勤政爱民，天然就逢凶化吉了，无需烧了弓箭。”女骨干政一向是王权忌讳，伯阳父这么说，完整没有一点题目。并且，也照顾到了仲山甫疗摄生息，宣王武功威德的事情，皆大欢乐。宣王还是不对劲。